桃花仙人种桃树的桃花仙人是谁（桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱）

桃花仙人是指唐伯虎。

桃花仙人源于明代画家、作家、作家唐寅写作的一首七言古诗《桃花庵歌》，“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种果树，又摘桃花换酒钱。”（汉语翻译：桃花坞内有桃花庵，桃花庵底下桃花仙。桃花仙人种了果树，又折下桃花枝去抵酒钱。）

《桃花庵歌》里边的桃花仙人所指的是唐伯虎自身，都是桃花仙人的源头。

“桃花仙人种果树，又摘桃花换酒钱。”

大意是作梦，梦见一个桃花坞，在桃花坞上有一座桃花庵，庵中有一仙，唤作为桃花仙，神仙种有果树，采桃花去换美酒，醉醒已来端午节，而端午节的来源是纪念屈原，所以有怀恋友情的一些寓意，醒酒没话便是醒酒hui到实际，梦醒了自然会有一些悼念和寂寥。

写人通常是借“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙，桃花仙人种果树又摘桃花换酒钱”描写一种美轮美奂的梦镜自然之美，而桃花坞最有名的是唐伯虎的桃花庵，为此表述梦镜美好的，“梦醒了”当然是很令人失望寂寥，而前者的幸福恰好突显梦醒后巨大的起伏，梦醒了就到了端午这一独特节日，即讲出时光流逝的快，也突显对友情的怀恋，“我们俩不需要再多言”，梦醒了当然就需要和那美丽风景分离，不言更反映分离的伤心。

桃花仙人种果树，是哪首诗中的？

这几句诗的意思是：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着许多果树，他取下桃花去换酒钱。桃花坞（wù）：坐落于苏州金阊门口。北宋时章粢父子俩在这里完工独栋别墅，后渐废为蔬圃。唐寅在此筑室，故称桃花庵。这四句诗是叙述，说自己是归隐于苏州市桃花坞地域桃花庵里的桃花仙人，种果树、卖桃花沽酒则是生活的真实写照，这四句根据顶的技巧，有心突显“桃花”意境，借桃花暗喻隐者，独特地刻画了一位优游林下、潇洒风流韵事、喜爱人生道路、欢乐似神仙的隐士品牌形象。这几句诗源自明代诗人唐寅的诗文《桃花庵歌》，全文如下所示：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种果树，又摘桃花换酒钱。醒酒只能在花时坐，醉酒还会花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。只愿老死花酒间，不肯鞠躬礼马车前。车尘马足富者事，酒盏枝叶隐者缘。若将显者比隐者，一在平地上一在天。若将花酒比马车，彼何庸庸碌碌我何闲。众人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。看不到五陵豪杰墓，海棠无酒锄作田。拓展材料：《桃花庵歌》一诗关键表达了作者善于隐居、恬淡名利、不愿与凡俗工作交接追求完美悠然自得的生活心态。桃花因与“逃”同音词而具隐士之义，更凸显出向往自由、珍惜个人生命价值的可贵精神。《桃花庵歌》次四句叙述了作家与花为邻、以酒为友的生活，不管醒酒醉酒，始终不离去桃花，日复一日，年复一年，任弹指间、花开花谢而初心不变，这种对花与酒的执着恰好是对生命极其珍惜表现的。下边四句直接点出自己的生活心愿：不肯三下四跟随荣华富贵的大门、宁可老死花园里，虽然富者有车尘马足的快乐，贫者自能与酒盏和枝叶认识。通过对比，写出了贫者与富者两种不同人生乐趣。接下来四句是讨论，根据较为荣华富贵和贫困优点和缺点，真切地揭露贫与富的相互关系。

唐寅

自号 桃花庵主 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种果树，又摘桃花卖酒钱。

醒酒只能在花时坐，醉酒换得花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 只愿老死花酒间，不肯鞠躬礼马车前； 车尘马足富者趣，酒盏枝叶贫者缘。 若将荣华富贵比困穷，一在平地上一在天； 若将困穷比马车，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿； 看不到五陵豪杰墓，海棠无酒锄做田。

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年时期奉佛，号六如居士，吴县市（今属江苏省）人，出生于明中后期一个小商人家中。唐寅是中国古代最典型的才俊型文人墨客，诗词字画兼擅，画与沈周、文徵明、仇英并称，并成“明四家”，又与祝允明、文徵明、徐祯卿来往合音，称为“吴中四才俊。”据《明史》本传记述，唐寅“性颖利”，博通经史，然“与里狂生张灵纵酒，不事诸生业” ，经祝允明劝诫，乃闭户折节，并且于明弘治十一年（1498）29岁了举科举第一，故友多称之为“唐解元”。第二年，唐寅进京参与会尝试。恰当他志得意满，一心想中状元 “显亲扬名”时，却意外地牵涉进科场舞弊案，羁囚诏狱一年，虽终没有下文，却也彻底赌上了他的仕进之途，被谪往浙江省为县吏。唐寅耻不上任，回家后益浪荡，终身以卖文墨谋生，年五十四而卒。

唐寅出身于生意人家中，影响力较为不高，在世之“显亲扬名”核心下，勤奋学习，11岁就文才很好，并写得一手好字。16岁中书生，29岁参与南京市应天科举，获中第一名“解元”。第二年上京汇考，“功名富贵”指日可待.和他同路赴考的江阴市地主徐经，暗地里行贿了监考官的家僮，事前获得考题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭到刑拷凌虐。此后才高自傲的唐寅对政界的“逆道”形成了浓烈的抵触。性情个人行为拘泥于洒脱不羁。唐寅与老乡“狂生”张灵交朋友，纵酒不视诸生业，之后在朋友祝允明劝诫下，才发奋读书，信心以诗词字画终其一生。后远行周泰、匡庐、浙江天台、武夷诸名山大川，并荡舟于洪泽湖、彭蠢，随后抑郁hui到苏州市。晚年时期信仰佛家，自号六一居土。曾写诗愧疚，说大丈夫固然名，也应当慨当以慷，又何必效楚囚的模样呢，遂自刻了“江南第一风流浪子”的图章。被南昌市宁王宸濠聘请后，发觉宁王有反意，因此装疯卖傻hui到苏州市，此后狂放不羁，观念较为消沉。
唐寅性情放荡不羁，在美术绘画中则独树一帜，开创一路。他行笔秀润细致，具洒脱清雅的韵度。它的山水国画大多数主要表现雄壮奇险的重山复岭，亭台楼阁溪桥，四时晨昏的河山盛景，有些描绘亭台楼阁园林景观，文人墨客逸士优闲的生活。青山绿水人物画，大幅度大气磅礴，小幅度清隽洒脱，主题外貌形式多样。人物画多描绘古往今来仕女生活和历史典故。

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