谏逐客书原文及翻译 谏逐客书赏析

《劝逐客书》全文

大臣们听说官员们讨论客户，偷偷地认为这太过分了。昔穆公求士，西取于荣，东得百里奚于宛，迎剑叔于宋，来丕豹，公孙支于晋。这五个儿子不是秦朝生产的，而是穆公用的，并国二十，所以他主宰了西荣。孝道公共商鞅方法，改变风俗习惯，人民富强，国家富强，人民乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地万里，至今治强。

惠王利用张仪的计划，拔出三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制头，东据成皋之险，割膏之壤，便散六国之从，使其西方事秦，功施至今。昭王得范邈，废侯，逐华阳，强公室，杜私门，吞噬诸侯，使秦成帝业。

这四位绅士都是以客之功。从这个角度看，客人为什么要输给秦哉！向使四君客而不内，疏士而不用，是让国家没有财富的事实，秦也没有强大的名字。

今天的皇帝致昆山之玉，有随和的珍宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵之鼓。这个宝藏，秦不长，皇帝说，也必须是秦国的生命，是一个闪亮的元素，不装饰朝鲜；犀象，玩得不好；郑、卫之女不在宫殿里，为什么江南金不在宫殿里？西蜀丹青不能采摘。

因此，在宫殿里，充满了陈、娱乐、耳目一新，一定是因为秦，是万珠的发夹，傅鸡二，阿玛的衣服，金秀的饰品不在前面，随着粗俗优雅，嘉冶优雅，赵女不站在一边。丈夫击中瓮敲打弹筝打腿，歌唱快耳，真正的秦之声；郑卫生间，韶虞，武象，异国情调的快乐。

今天抛弃打瓮敲打，只有郑伟，退弹筝，取韶虞。如果是什么？现在快乐，只是合适。今天取人不然。不管能不能不能，不管是直的还是非秦的，都要为客人而战。但重的是关心色彩乐珠玉，轻的是关心人民。这不是跨国制造诸侯秘密的原因。

大臣闻地广者粟多，国大者众多，兵强则士勇。以太山不允许土壤，所以可以变大；河海不择细流，所以能深；国王不是普通人，所以他们可以明白自己的美德。要以地无四方，民同国，四时充美，鬼神降福，这五帝三王往往超级。今天是弃黔首以资敌国，但客人以业诸侯，让世界之士退而害怕西向，裹足不入秦。这个所谓的“寇兵盗粮”也是如此。

夫物不产于秦，但有许多宝藏；士不产于秦，但愿忠者众多。如今，我们以资敌国为目标，以损民为利。我们从内到外抱怨诸侯，求国无危，得不到。

《训诫逐客书》翻译

大臣们听说官员们讨论了那些把国家赶进秦朝的劝诫者，私下里认为这是错误的。过去，穆公拜访圣人，西部从西荣获得了剩余，东部从万地获得了百里奚，从宋国迎来了简叔叔，从晋国获得了丕豹和公孙支。这五个角色不是秦国出生的，而是穆公重视他们，并合并了20个诸侯王，所以他们主宰了西荣。

孝公选择了商鞅的法案，改变了风俗习惯，使人民富裕起来。因此，中国富裕起来，人民善于工作。诸侯亲密服从，俘获楚魏部队，占领土地数千英里。到目前为止，中国稳定富强。惠王选择张毅策略，突破三川之地，西合并巴蜀，北私收上县，南赢汉中，统治九夷之地，操纵楚炎营，东占成皋风险，割肥嫩土地，六国联盟罢手，驱使西方服务秦国，贡献延续到今天。

昭王赢得了范菊，摧毁了侯，流放了华阳君，增强了国家权力，避免了权豪之门，吞噬了等待中国的国家，使秦国成就了皇帝的事业。这四位君主都是由于客卿的贡献。正因为如此，客卿为秦国感到难过吗？如果四位君主拒绝客卿，不接受，陌生贤士，不重视，秦国就不会有丰富的事实和强大的名字。

现在皇帝获得了昆仑山的玉石。他有侯珠和和石璧这样的宝贝，晚上挂着光如明月的宝石，戴着太阿宝刀，骑着纤离马，立起用翠羽编成凤鸟装饰的旗帜，搭起灵鳄皮蒙成的鼓。

秦国不生产这种婴儿，但皇帝喜欢它。发生了什么事？秦国生产的物品必须使用，使光泽不能装饰朝中；犀角和象牙制成的器皿不能成为一种爱好；郑国和卫国的妇女不能充满宫殿；马、驴、骡子不会充满马房；江南的金器锡器不用，西蜀的丹青不用作绘画的色浆。

因此，装饰宫殿，充满大厅，娱乐情绪，美丽的东西，必须由秦生产，所以珍珠装饰的发夹，戴着珍珠耳环，东阿缎子衣服，织锦绣饰品不会献给你；赵女人不会站在你身边。那些敲着瓷砖、弹着秦筝、拍着大腿的歌声和美丽的歌曲是真正的秦歌曲。

《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》都是其他国家的歌曲。现在放弃敲瓦器，接受《郑》和《卫》的声音，在屏幕上弹郑，得到《韶虞》。这是怎么回事？为了舒适满足，适合欣赏。

如今，人才的选择并非如此。不管是非，秦国人都要离开，客卿都要赶走。这样，我们所重视的就是美、歌、珍珠、玉，而忽视的就是人。这不是用来控制世界和诸侯的想法。

大臣们听说地域辽阔，粮食多，中国人口多，军队强大，士兵勇敢。因此，泰山不拒绝土壤，因此构成了它的高度；河海不挑细流，造就了它的深度；国王不拒绝许多人，所以它可以让它的祝福明显。

因此，无论东、西、南、北，无论人民远离家乡，一年四季都丰富幸福，鬼神降恩惠福，这就是五帝三王往往无敌的原因。现在，我们离开人民帮助敌国，拒绝客人为诸侯创造功业，让世界上的圣贤褪去，不敢往西走，犹豫不决地进入秦国。这就是所谓的“借对手的武器，给小偷食物”。

这些物品不是秦国生产的，但有许多珍贵的东西；圣人不是秦国出生的，而是愿意忠诚的。现在驱使客卿帮助敌人，减少人民，但有利于敌人，让自己内心沮丧，外界与诸侯报仇，如果中国没有危险，那是不可能的。

《劝逐客书》注解

1.过错：过错，错误。

2.产：生，出生。

3.殷盛：指人多而富有。殷、多、多。

4.包：这里有并吞的意思。

5.施(yì)：扩散，持续。

6.吞噬：形容像蚕吃桑叶一样慢慢吞噬侵吞。

7.向使：如果，如果。内：同“纳”，接受。

8.今天的皇帝致昆山之玉:现在皇帝得到了昆仑山的宝玉。皇帝，对皇帝的尊重。致，求取，收集。深圳，昆仑山。

9.随和珍宝：即所谓的“随侯珠”和“和氏璧”，神话中春秋随侯所得的夜明珠和楚人边和来的良玉。

10.明月：宝石名。

11.太阿(ē)：又称“泰阿”，宝刀名，流传于春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。

12.纤离：马儿名。

13.翠凤旗：以翠凤羽毛为装饰旗帜。

14.鼍(tuó)：又称扬子鳄，别名猪婆龙，皮可蒙鼓。

15.说：通过“悦”，快乐，爱。

16.犀象之器：指由犀牛角和象牙制成的设备。

鉴赏《劝逐客书》

本文首先描述了秦国自秦穆公以来的客观历史，表明如果没有客户帮助，秦国可能并不强大；然后比较了各种女性乐珠玉虽然不受秦国生产青睐的事实，表明秦王不能挂东西和轻人。

文章立意深刻，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一世界的高度出发，正反论证，强大并举，说明用客卿强国的必要性。整篇文章理足词胜，雄辩奔涌，打动了秦王嬴政，让他恢复了追客的生命，恢复了李斯的官衔。

主题思想主题思想《顾客书》

根据司马迁的《史记》·李斯列传记载，韩国派水利郑国游说秦王嬴政(后来秦始皇)，提倡挖渠灌田，试图消耗秦国人力，却无法攻韩，从而实施“疲秦计划”。事件被发现，秦王嬴政轻信宗室重臣的讲话，觉得大部分来秦的客卿都想游览秦朝，于是下令驱逐客卿。李斯也被驱赶了。虽然他很不安，但他在被驱逐的路上写了《告诫》。

《顾客书》作者介绍

李斯，秦政治家和作家。楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。他第一次是县官员，后来从荀况学帝王之术，战国末年进秦，第一次成为吕不韦的舍人，后来被秦王政任为客卿。

秦统一六国后，任宰相。参与制定秦朝法律，完善秦朝制度；认为实行县制，废除分封制度；认为焚烧民间收藏的《诗》、《书》、《千家语》严禁私学，加强专制中央集权统治；提出并主持了文字、轨道、贷款和度量衡的统一。

李斯实行县制等政治主张，为中国2000多年政治制度奠定了基本布局。秦始皇去世后，他与赵高勾结，立少子胡亥为皇。后来，赵高被禁止被杀。有《告诫与追客书》和《仓谟》。

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