红楼梦共有多少回

  红楼梦是一部奇书，问世以来就让人们扑朔迷离。一部书有好几个名字。还有好多人做批语，还是以手抄本的形式流传于世，这批书人和作者又是什么关系？他们真的了解作者的写作意图吗？不管怎么说这批书人，还是在第一时间看到这部书的，还是先睹为快啊。《脂研斋重评石头记》庚辰本是也就是乾隆25年，1760年的批本。  在第25回中有朱眉批：“通灵玉除邪，全部百回只此一见，何得再言僧道踪迹，历实幻笔，幻想写幻人于幻又也。壬午孟夏雨窗”（注原文无标点）壬午是乾隆27年，公元176年。此处提到“全部百回”这就说明批书人在1762年看到的《红楼梦》起码是一百回，并非是80回，百回的含义也并非是百回，只是个笼统的提法，也包括120回，也包括108回。  庚辰本第41回回末有批语：“钗玉名虽二人，却一身此幻笔也，今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬”。此话可以看出批书人看到38回时，已经过了三分之一还要多，按三分之一算全书自少要114回那么多一点就到了120回。  清．周春的红学专著《阅红楼梦随笔》，是迄今发现研究《红楼梦》专著之最早一种。著于乾隆五十九年既1794年。序中说：“乾隆庚戌（1790年）秋，杨畹耕语余云：“雁隅以重金价购抄本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百二十回，微有异同。  爱不释手，监临省试必携代入闱，闽中传为佳话。”时始闻《红楼梦》之名，而未得见也。壬子（1792）冬，知吴门坊间开雕矣。兹苕估以新刻本来，方阅其全。”相当一段时间以来人们皆认为，1791年前《红楼梦》乃以题为《脂砚斋重评石头记》之写本流传。  属于未完本。1791年活字排印本出版，改名为《红楼梦》，为一百二十回。根据周春记载，既1790年之前已有八十回的《石头记》和一百二十回的《红楼梦》两种抄本传世。批书人在1762看到的《红楼梦》也是一百二十回。在1762年到1790年近三十年的时间里，可以说同时有两中抄本流传在世。  遗憾的是至今没有发现，那时的一百二十回的抄本。周春的记载也更进一步证明了程伟元的说法，程伟元在一百二十回的《红楼梦》程甲本（1791年）序中说：“不佞以是书即有一百二十卷之目，岂无全壁？爰为竭立搜罗，自藏书家甚至故纸堆中，无不留心。  数年以来，仅积二十余卷。一日，偶于鼓但上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏尚属接榫（榫音笋，削木入窍名榫，又名榫头），然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘扬，截长补短，抄成全部，复为镌板以公同好。《石头记》全书始至是告成矣。”。

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