泉州开元寺石柱上的对联是谁所著（泉州开元寺石柱上悬挂的对联）

挂在泉州开元寺石柱上的对联南宋理学家朱所写的。他在泉州住了很长时间，讲课。

石柱上挂着一个木制对联——这个地方在古代被称为佛教，街上到处都是圣人。这是南宋大理学家朱写的，现代僧侣洪毅大师写的。旁注云:寺门旧有这个对联，朱文公写了很久，是补书。吴寅春沙门一音书。

戊寅是1938年，一个声音就是一代僧侣弘毅。南安雪峰寺僧幻如曾云在《瘦松集》中说:闽南多胜刹，唐宋以来都是国王大臣为檀，宅舍捐产，动用亿万计。

据说开元寺盛开的时候，国内外有成千上万的硕士和德国僧侣聚集在这里，所以泉州被称为泉南佛国。这就是上一句古称佛国的由来。自宋朝南迁以来，全国政治中心转移，衣冠人物聚集在东南，泉州人才众多。有宋朝一代，有862，可见人文繁荣。这是下联满街圣人的基础。

满街都是圣人 ，这是对泉州城市的赞誉。这里古称佛教，街上到处都是圣人，说的是宋代泉州当地寺庙众多，民俗虔诚，文化繁荣。

圣人是封建统治阶级理想中人性最高的典范，只有孔子、孟子等少数人才能有这样的称号。

朱熹简介

朱之所以说街上到处都是圣人，是因为他在人性论上不同于孔子的——只有上智和下愚。他认为下愚是可以改变的，不是不可移动的，而是拒绝移动的。圣人的心和愚人的心是一样的。俗话说，人性是善的。这很好地阐述了朱的理学思想。

朱，字元晦涩，字中晦涩，名为晦涩。他的祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源县)，出生于南剑州尤溪县(今福建省尤溪县)。南宋时期，中国的理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人。据史料记载，朱长期居住和访问泉州大约有四个阶段。

第一阶段是朱的父亲朱松调任泉州晋江安海石井镇监时，朱随父上任。建炎四年(1130年)，晋江安海设立石井镇，朱松为首任镇监。根据景南的《朱子传》，朱松在南宋绍兴两年(1132年)到绍兴四年(1134年)上任。从时间上看，朱是一个时尚的孩子。

第二阶段是从绍兴23年(1153年)到绍兴27年(1157年)，朱先是担任同安县(当时属泉州管辖)的书兼领学事人，然后任期届满，在泉州徘徊了几个月才回家。在此期间，他与泉州名士傅自得、万如居士李细、永春名士陈密切相关。

第三阶段是春熙十年(1183年)，朱熙重游泉州。那年8月，他的朋友傅自得去世了。10月，朱从闽北南下泉州哀悼。期间，他会见了赵汝愚、陈俊卿、陈知柔，并喝酒写诗。后来，他和陈知柔一起去了莲花峰、九日山、凉峰、凤凰山、云台山等地，离开了洛阳桥。

第四阶段是绍熙元年(1190年)，61岁的朱去漳州任职，又来泉访友。

当然，除了这四个时间段，还有一些文献记载朱受邀到泉讲学或游历，但停留时间很短。

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