仙剑5前传给人留下深刻印象的不是热恋的暇和夏侯瑾轩，而是游戏中的姜承。姜承无论是前期为了友人还是后期为了同族，虽九死而犹未悔。下面我们来详细的分析一下仙剑5前传男主角之一姜承。
1、情与义：不变的抉择基点
很多玩家认为五年后姜世离的性格和五年前姜承的性格转变突兀，判若两人。我最初也有这种感觉，随后想了想发现这种转变也并不违和。正如姜橙和姜是梨都是水果，当你一层层剥开稳重、隐忍或者急躁甚至中二这些看似截然不同的性格表像，会发现姜世离与五年前的姜承的性格内核始终是一样的——那就是“情义”与“责任”。在五前的前段，我们可以毋庸置疑地得出一个结论：姜承是个好青年。这点犹在对於他“重情义”的刻画尤为明显。我第一次注意到这一明显的性格特徵是在升到二级时“义衅”特技的出现。“丈夫贵义轻黄金，即使是处於险境也要保护他人”。为队友承担所有的单体攻击，这一明摆著拉仇恨的技能让我开始对他感兴趣。而随后的剧情更加体现了他视朋友如生命，无论处於什麽险境时总以他人安危为重。千峰岭上以一己之力对抗实力不凡的对手以保全队周全，涉险时总是要求走在众人之前，神降密境夏侯瑾轩中毒时以全身功力护住夏侯心脉以争取片刻的时间，在受到厉岩质疑时一句“他是我的兄弟”几乎让我热泪盈眶。情义与责任是姜承所有性格的立足点，也是他驱使他做出一切选择的动力。希望回到折剑山庄是对师父的孝、对欧阳倩的爱以及一厢情愿的同门之谊；避居时离开千峰岭前往苗疆是为了瑾轩和瑕两位挚友；明知阴谋笼罩的前方是天罗地网依旧只身前行是为了千峰岭的兄弟不过数月的情谊；叛出折剑山庄，选择成为魔君是为了庇护自己的同胞，不辜负他们的期待。姜承的一生都是为了他人的。即使是在看似黑化的后期，他也只是把自己的全部都奉献给他的同胞们——绝世的力量、生命甚至是比生命看得更重的友情。因为他身上肩负著成千上万的族人的命运和期待，再没有其他选择。
2、怀璧之罪：折剑山庄的复杂人际
折剑山庄的二十年是姜承性格的养成时期，他的性格在夏侯瑾轩回忆中的竹马竹马时代就已经定型。瑾轩回忆里寡言自律的男孩，只比他们年长几岁却已经懂得把几位朋友护在身后。稚气未脱的孩子，已经懂得如何去沉默著守护他人。某种程度上这倒是和幼时欧阳慧的“努力练剑保护姐姐”不谋而合。不能说欧阳英和夫人是教子无方的。三个由他们一手带大的孩子——姜承和欧阳姐妹，无不有著坚强和纯良的秉性。毫无疑问欧阳英是一个仁义、善良的人。但他的性格中有一个致命的短板，也就是懦弱。没有一颗足够坚韧的心让他坚持自己的判断和选择。至始至终他都信任著姜承这个徒弟的品性。但是在山庄内弟子以及日后皇甫/上官家的施压下，他屡屡选择向群体屈从，而两度做出与自己愿望相悖的决断。一句罪不可赦割舍了与姜承多年的近乎父子的情谊，斩断了他对人间的最后一丝希望。回忆起仙剑五里那个苍颜白发的老人，似乎也一直在追悔当年的怯弱和妥协——错误的决断不止将姜承推向了再不回头的决绝之路，造成了日后武林的悲剧，也让他心爱的女儿离他而去。——当然，这都是后话了。作为把姜承推向悲剧命运的主要外力之一，折剑山庄的弟子众对姜承的态度也颇为让人耐人寻味。很多人质疑这段剧情安排的合理性——姜承如此优秀，善良而勇於担当，为什麽在山庄内的口碑如此之差呢？编剧藉暮菖兰之口给我们的解释是：木秀於林、风必摧之。这一点是必然的，姜承本身有著过於优秀的特质，本身就容易让人妒忌。而更重要的一点在於：他几乎可以算是折剑山庄的准继承人。因为他赢得的不止是盟主的器重，还有未来继承人欧阳倩的爱情。在剧情中也提到，若非种种变故，欧阳英和夫人早已属意姜承为女儿未来的夫君。万千宠爱於一身，亦是万千嫉恨於一身。姜承无法避免成为众矢之的，如履薄冰。但是折剑山庄的众人也并非全部是萧长风、徐世之流的嫉贤妒能之辈。更多人选择的是明哲保身。因为他们没有足够的能力和勇气去见罪萧长风。萧长风有一个姜承缺乏的能力，那就是拉帮结派。大师兄团体在折剑山庄不是一个普通的小团体，而是几乎垄断了山庄内舆论的存在。小人同而不和，先不论大师兄团体内部是否团结，他们都有一个共同的目的。作为团体的核心人物，大师兄反对姜承是为了竞争欧阳倩——也就是未来的继承人之位。而其他人，如徐世等人，则是希望藉助攀附大师兄的势力而获取利益。而这利益的来源是建立在姜承落败於大师兄的基础之上。因此，大师兄团体在反对姜承这点上达成了一致。我们可以称呼这一团体为“反姜承同盟”。反姜承同盟的核心是萧长风，外围则是一群略有资历的弟子，而以他们为中心又会形成其他的小团体。他们通过这种金字塔式的结构把持了整个山庄的话语权——因为当“大多数人”都攻击一个人的时候，如果他并没有接触过那个被针对的人，很难做出与“大多数人”相反的判断。但是姜承偏偏总是伴於欧阳英身侧，疏於与庄内其他弟子的交流，更无须谈建立自己的团体。因为不曾接触过真正的姜承，所以大多数弟子心中的姜承，理所当然是被反姜承同盟妖魔化后的形象。而另一些弟子，也就是没有被大师兄团体洗脑保留了自己的是非判断的，以及因为受过姜承的帮助而对其心存好感的，并不是没有的；相反，他们应该也占有一定的比例。但是由於他们地位较低（大多数为新来的弟子，比如雪石路那位），很难发出自己的呼声。或者可以以一个社会心理学的角度分析，也就是群体影响；群体中的少数派（或者自认为是少数派者）在强大的群体压力下，出於恐惧和自保的心理，会倾向於隐藏自己的意见，从而屈从於群体的判断。后来四大世家公审姜承的那段众人的反应，原因也大致如此
3、千峰岭：命运的十字路口
千峰岭对姜承而言有著极为重要的意义，命运的两次转折皆出於此。第一次转折，是逃离开封后到千峰岭避居。短短数天的兄弟之情，却是他过去的二十年内在山庄里从未见过的；那里除去师父的养育之恩和小儿女的青涩爱情，似乎只剩下无尽的勾心斗角和权力倾轧。这样简单却对他来说毕生难得的温暖，让他对这个世界的认知第一次发生转变——一入山寨深似海，从此三观是路人。自幼建立起的“妖魔是邪恶的”的观念逐步瓦解，他开始以另一种眼光去审视这个世界，开始看到魔的善良和情义，以及人的私欲和恶念。他开始以行为，而非种族来作为衡量一个人的标准。这也为日后的离经叛道买下了伏笔。第二次转折，也是姜承故事的高潮：山寨惨遭屠杀，四大世家公审，姜承叛出折剑山庄。这段剧情在仙五前传里是一个高潮迭起的重头戏，同样也是塑造姜承这一角色不可或缺的部份。这起事件的悲剧是典型的性格悲剧与命运悲剧相同作用的结果。性格悲剧在於姜承的优柔寡断，如同哈姆雷特的优柔寡断使他的复仇充满了起伏跌宕和悲剧一般，姜承在两个世界、两种人生之间长期的痛苦和纠缠也是悲剧的诱因。它间接导致了山寨兄弟的死亡，从而致使姜承在这次事件后的极度内疚以及对人性的进一步怀疑直至破灭。而另一个让他的人生向著悲剧化的轨迹发展的，则是故事另一个重要的部份——外在的阴谋。魔翳为了夜叉族而布下重重阴谋，机关算尽，姜承则是这一阴谋棋局中最大的牺牲品。他利用四大世家内部的勾心斗角、千峰岭山寨、暮菖兰的潜伏和姜承自身的性格弱点一步步把姜承逼上绝路。当我们把阴谋再升高一个角度看，那是一种外在於人并且作用於人的前定力量，换言之，也就是“命运”的作弄。无论多麼识图想要与命运抗争，做出怎样合理、正确和勇敢的选择都无法逃离命运的翻云覆雨手。
4、完美君主进化论：从龙溟到姜世离
姜承从折剑山庄到覆天顶的经历让我想起《出埃及记》中的摩西，同样是生自被压迫的种族，却由敌对的种族抚养长大，随后在种种变故后选择抛弃过往，选择与自己的同胞共同承受苦难，最终带领他们逃离充满种种压迫和不公的地方，来到另一片属於他们的应许之地。姜承之於人间的半魔而言，正如摩西之於希伯来人一样的存在。他生下来就是注定要担负起“拯救”这一使命的；於摩西而言，这份命运在於上帝的选择；而於姜承，则是出生时就注定的“蚩尤血脉”。结合分析过的他对情义的看重，在覆天顶，他面对著无数同胞的期待，背负著千峰岭兄弟的内疚与忏悔，他几乎是毫不犹疑地选择了与他们同甘苦。背负著太多期待和责任，这份无法选择的血脉，不能承受之重，是他的荣光，同样是他的枷锁，是他身上一切悲剧的源头。於是在覆天顶，姜世离选择成为魔君。提到魔君姜世离的所为，不得不提起五前那个对姜承影响最深刻的角色，龙溟。龙溟是完美的马基雅维里式君主——为了一个高尚的目的，可以不惜一切手段；舍弃一切道德和伦理的束缚，无论是利用，欺诈还是背叛，只要能够达到拯救夜叉族百姓的目的，他都可以含笑饮鸩。在楼兰教训胖子以及后来与姜承的交谈中，他向姜承展现了一个非常简单的社会契约模型：王，接受百姓的供奉，就有义务为他们供奉出自己的一切。此番言论对姜承的影响可想而知——因为在覆天顶的五年，姜承一直是龙溟的理论的忠实践行者。他有蚩尤的力量，他被众人拥戴成魔君，所以他理所当然应该为人间的半魔贡献出他的一切。但此时此刻的姜世离，他的性格特质始终没有变。依旧是情义为先。只是他把人间的所有同胞都看做自己的兄弟，情义的天平上，同胞自然以人数