才高八斗说的是谁（曹植,字子建,沛国谯县人,是曹操与武宣卞皇后所生第三个儿子）

曹植，字子建，沛国桥县人，是曹操与武宣边皇后生下的第三个孩子。曹植魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，死前曾为陈王，死后思，因此又称陈思王。后于他的文学基础，后人将他与曹操、曹丕合称为三曹。南宋作家谢灵云对天下一石，曹子健独享八斗的评价更高。汉魏至今两千年来，王士珍一直认为诗人是仙才，曹植、李白、苏轼三人耳。

轶事典故

七步成诗

曹植七步成诗广为人知：煮豆烧豆，豆在釜中哭泣。这是同根生，相煎为太急？(见于《三国演义》)，但这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语》·文学，《世说新语》讲述了魏文帝曹丕嫉妒曹植的才华。他命令曹植在七步之内写一首诗，否则他将被处决，并严格管理诗歌：诗歌的主题必须是兄弟情谊，但整首诗不能包括兄弟俩。曹植在不到七步之内吟唱道：煮豆子，拿汤，认为汁。在釜下燃烧，豆在釜中哭泣。烧在釜下，豆子在釜中哭泣。本来是同根生的，相煎为何太急？但这首诗是否属于曹植，至今仍有异议。

洛神悲歌

针对《文选》中的谬论，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇文章是曹植用米牺氏之女溺水为神的传说来表达自己才华横溢的感觉。娟者，其实封地也是。好人用娟和甄联系起来，附上了《洛神赋》中曹植与魏文帝曹丕妻子甄氏的叔嫂关系，这不仅污染了他们的祖先之旅，也污染了他们的后代。近有学者考察到，《洛神赋》的主题是曹植哀悼他的死妻崔氏女，洛神的形象是崔氏女的化身。但两者都有不妥之处，所以比喻朝臣仁义说更时尚。朱东润小编的《中国几代文学作品的选择》云：这篇文章或是假托洛神对君王的思念，体现了无法联系的无聊。”

思想政治

三曹非常重视收集民俗隐藏的人，试图聚集散落在民间的隐藏人才。一方面，三曹指责动摇隐者信仰的荒谬，让大家撤离树林入世。另一方面，他赞美自己的性格，把隐者当成同道中人，旨在招隐求贤，让大家入世，辅君善济。曹丕的《大墙上蒿行》一开始就以人生苦短提问：现在我隐约欲为什么？然后以入世的物质生活引起隐士下山，向他们开拓创新。这首诗受曹植《七启》劝隐者下山、开拓创新的影响。 这一方面说明三曹欲大有作为，另一方面也说明朝中常用的隐者很多。

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