火药谁发明的人是谁（他博涉经史百家学术,通达道经佛典）

他博涉经史千家学术研究,顺通道经佛典,归纳了唐之前的临床医学攻基础理论,搜集中药方剂、针炙等相关信息,主编为《千金要方》《千金翼方》等书,医学上存在一定奉献,被后人誉为"药王"。

孙思邈

孙思邈（581年～682年）为唐代著名道士职业，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原（今陕西省耀县）人。 少时患病读医，后最终成为一代大师，其博涉经史千家，兼通佛典。

孙思邈 - 生平介绍

孙思邈，汉族人，唐代京兆华原（现陕西省耀县）人，是著名的医生与道士职业。这个人是我国甚至世界史上有名的科学家和药物学家，被称作药王，很多中国人奉之为医神从小天资聪慧，七岁入学，日诵数千言，弱冠之年已精通先秦诸子百家，尤善谈我、充符而且还爱好刻苦钻研佛教典籍，曾被人称为“圣童”。

当年的社会风气是“朝野士庶，咸耻医疗水平之名，多教子女诵小短文，构小策，而求出生之法。治疗秘术，缺而弗论”。孙思邈亲眼看到群众就医难，回望自身幼遭风冷式之疾，屡造医门，为看病而罄尽财产的苦楚历经，遂志学做一名“苍生大医”，决然舍弃官运。并以各代名中医为榜样，勤于思考药业著作。针对诊治病症的办法，挖药和制药业的纲纪，保健养生秘术，凡有一事善于己者，他总会千里迢迢，伏膺取决于。在她二十岁上下时，便奠定了一定的医学基础知识。

孙思邈年老时，因避那时候战争和朝中征辟，曾归隐太白山，之后又归隐终南山。唐武德年里与道宣侓师认识，结成知交，每一来往，讨论终夕，使学生医学上都能得到助益。佛教的“医方明”都是相关医学临床研究的大学问。孙思邈的古医书佛教典籍中关于印度医学的“四大”——地、水、火、风理论，百一理论，耆婆、阿伽佗诸方，天竺国推拿等相关信息。而道宣的医学常识对孙思邈是影响很大。流传“天王补心丹”便是道宣发明。

据《华严经传记》卷五所载：“义宁年间，汉高祖造反并州，邈在境内，汉高祖知其宏达，以礼待之，命为军头，任之四品，固辞不会受到，后游览诸处，不恒所居。”但他曾经与亲朋好友曾经说过，待未来现在社会出睿智君王时，我能出去做一些善济人事情。李世民继位之后，特将孙思邈召诣京中，提前准备授以官爵，孙思邈仍婉拒。本次入京，这有更多的机会触碰北京长安中医，浏览各种药业书本。孙思邈与甄权甄立言弟兄密切相关。他青睐甄权的绣法。深州知州成君绰患急危重症，头颈发胀，喉中阻塞，渗水下不来已三日，求治于孙思邈，孙思邈请甄权专家会诊，由甄权扎针而愈。他就纪录落了甄立言治心腹冷痛五辛汤方，强调该方有良效。

孙思邈不仅高度重视课本知识，而且更注重实践。他遍历陕西关中的群山，并且在贞观年间南进到四川调查人文风情、收集中药材、炼制丹药、沿路施诊。此番不断丰富它的医药知识，开阔了视野，累积了社会经验。他曾在峨眉山景区道士职业处长不高子良服柏叶法，在江州（今江津县）治好前湘东王的足癣，为梓州（今中江县三台）知州李文博治好消渴病。在这段时间，他亲手为六百多麻疯病人作过医治，治愈者达十分之一。归路上又为梁州（今陕西省汉中市）汉王李元昌治疗水肿获效，为陇州韩府君用马倒酒医治风疾，还要瞿麦丸治愈了一位中流矢者，使之背上的箭头符号经吃药后自主滑脱。

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