古代一时辰多少小时（在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法）

在中国古时候，人们常用“铜壶滴漏”的办法记时，把一白天黑夜分成十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，相匹配于今天的二十四小时。深夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余依此类推。中国古代的一个时辰等同于今日的两小时，因此，当时钟刚传到中国时，就有人把一个时辰称为“过大时”，新时间的一个钟点工称为“钟头”。伴随着时钟的兴起，“过大时”一词也就消失了，而“钟头”却沿用至今。

十二时由十二个特定时间专有名词组成。大家能从先秦时期的中国古书中溯寻出这种词句的历史渊源。汉朝以前，这种称呼多也有不同的，直至汉朝太初年里，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而生肖为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基础定形命名。十二时辰表中有悠久的历史，是中华对人们天文历法的一大巨大贡献，都是灿烂的中华民族文化瑰宝之一。

古时候实际意义

又很普遍常见的相关名字亦颇许多。一般地说，日出时需称旦、早、朝、晨，日时尚称夕、暮、晚。太阳光正中间时叫日中、晌午、亭午，接近日里时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入之后是傍晚，黄昏后是人定，人定之后是夜深（或叫夜分），夜深之后是鸡啼，鸡啼之后是昧旦、平民——这也是天已亮的时间。古代人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫做食时或早食；晚饭在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

中国古代的计时工具

古时候精确测量时间的一种手段为日晷。日晷为古时候运用日影精确测量时间的一种手段，它是由晷针及晷面组成。日晷被人类所使用的时间将近上千年，是我们在天文学记时领域内的关键创造发明之一。

日晷仪又称日晷，是观察日影计时的仪器设备，通常是依据日影位置，以特定当年的时间或刻数，是中国古代较为普遍所使用的计时仪器。但历史文献中却难得少有记述，如今历史资料中最开始史料记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁提议共议“乃定物品，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅剩标题，而无具体内容。

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