诗佛是谁啊（被称为诗佛的是唐朝诗人王维）

被称作诗佛是指唐代诗人王维。王维字摩诘，号摩诘修行人，是唐代有名的诗人、美术家，得到了“诗中有画，画中有诗”的充分肯定，他与孟浩然统称“王孟”，后人也给了他“诗佛”的头衔。由于王维晚年时期信仰佛家，因此有很多诗充斥着禅性，与佛门的观念密切相关，诗情画意平平淡淡，注重洒脱，如他的作品《过香积寺》中说：“不知道香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅造毒龙。” 也有像《终南别业》中说的: “行到水穷处，坐看云起时。不经意值林叟，谈笑风声无还期。”虽然不立即触发，诗词里却充满了禅味可谈。王维的代表作有《竹里馆》《山居秋暝》 《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》 《鸟鸣涧》 等。

王维介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘修行人。河东区蒲州（今山西省运城市）人，籍贯山西祁县。唐代诗人、美术家。

王维出生河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河东区节度使判官。唐高宗天宝年里，王维拜吏部土郎中、给事中。安禄山攻占北京长安时，王维迫不得已受伪职。北京长安占领后，被责授皇太子中允。唐肃宗乾元年里任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维悟佛悟理，学庄无线信道，熟练诗、书、画、歌曲等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏田园风光，与孟浩然统称“王孟”，有“诗佛”之称。字画特臻其妙，后代推其为南宗山水国画之祖。苏东坡点评其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，意味着诗词作品有《相思》、《山居秋暝》等。经典著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

主要成就

王维的山水诗大多数作于中后期，与先人较为，他扩张了这类诗的具体内容，增添了它造型艺术风彩，使山水诗的贡献做到从未有过的相对高度，这也是他对中国古典诗歌的杰出贡献。在其中，写农村景色和农家生活的山水田园诗充满着牧歌格调，主要表现他闲雅萧散的乐趣和淡泊自适的心情。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的是著作主要写乡村美丽如画的风景，《新晴野望》:"新晴首脑旷，远眺无氛垢。农月无闲杂人等，倾家务事南亩。"《山居秋暝》写暮雨方霁，乡村展现的美丽风景。王诗中这些勾勒自然界清幽恬美的山水诗具备更强的审美价值。如《青溪》:言入红花川，第每逐清溪流。随山将万转。趣途无千里。声喧碎石块中，色静农机深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我的心素已闲，清川淡这般。请留盘石上，钓鱼将已矣。[2]全篇以心照水，自来水衬心，物我融为一片，体现一种本质的对美丽的追求完美。但有一些山水田园诗切实3D渲染空寂诗意与寂寞情结。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走欠缺，旨归静趣。这毫无疑问会让后人山水诗造成一定的负面影响。王维具备多种多样才艺表演，不一样造型艺术互相渗入并对诗文产生了难忘的危害。他以画入诗，使之山水诗形成了颇具诗情画意的本质特征。王诗语言表达委婉，清爽轻快，句型、旋律富有转变，声韵洪亮、和睦，具备音乐美。总而言之，王维的山水诗不管从诗的主题具体内容，或是诗文的造型艺术丰采上都对后人诗文产生了重大的危害。

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