水至清则无鱼人至察则无徒的哲理 水至清则无鱼人至察则无徒的意思

“水至清则无鱼，人至察则无徒”的哲理是：不要对人、事、物有太高的规定，假如过分计较部分的不足，反而容易得不偿失。“水至清则无鱼，人至察则无徒”的意思是：水太清了，鱼也无法生存，要求别人太严了，就找不到伙伴。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”来源

“水至清则无鱼，人至察则无徒”出自《大戴礼记》子张问入官篇第六十五，原文如下：

故君子莅民，不能不知民之性，达诸民之情;既知其以生有习，随后民特从命也。故世举则.民亲之，政均则.民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也;道以多年之业，则.民疾，疾者辟矣。

故古者冕而前旒，因此蔽明也;统絖塞耳，因此弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之;优而柔之，使自求之;揆而度之，使自索之;民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习则.民不能使也。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”原文翻译

因此，一个有学问有品行的人，在整治百姓时，不可以不了解百姓的本性，不可以不掌握百姓的心态，知道了他们先天的情理和后天习惯，百姓才能彻底的服从你的政策。所以，国家治理的好，百姓便拥戴你;我国清明平静，百姓自然没有怨尤。所以一个有学问有品行的人，在整治百姓时，理想不能要求太高，目标不能设得太远，不要责求百姓干能力做不到的事。假如你用古圣先王成功的最佳，来规定百姓即时达到，也许百姓要避而远之，害怕欢迎了。你跟他们说长久未来的目标，百姓做的痛楚，当她们痛苦时，就要避开了。

因此自古君主的冠冕上，垂落着一串串的玉，正为着警惕自己，不能看得太明察了;用棉花塞耳，是为着警惕自己，不能听到太细致了。因此水太清澈，就没有鱼还能生存下来;人太精明，就没有人跟你做伙伴了。所以把百姓邪枉的坏事改正过来，使他们自己理所当然;用宽敞怀柔的方法引导百姓，使他们自己能寻找自身的完美;衡量百姓的资秉，因人施教，使他们自己能找到前途。百姓偶然犯了小的过失，必要找到他的益处，来赦免他;如果想判死刑的，想法子让他活下去，这样他就会好了。因此，左右就能打成一片，融成一体，而不相离了。因此仁惠是施政的需先，施政不当，就没法教育百姓，百姓未会学习，就不能驱使他们。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”注解

则：就。

无：没有。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”鉴赏

内容“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句老话，源于《大戴礼记·子张问入官》，《汉书．东方朔传》也有同样的用法，后代常用此劝诫大家斥责人不要太苛刻、看问题不要过于严格，不然，就容易使大家因担心而不愿意与其相处，如同水过于清澈养不了鱼儿一样。可是，当下总有一些人喜爱背离这句俗话的本意，以此劝人凡事无须用心，得饶人处且饶人，甚至见到危害人民利益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

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