马头琴的来历(马头琴的来历故事)

据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工以后蒙住牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。现在很多专家指出这便是马头琴前身。

勺形胡琴当时最久的也是二尺上下，共鸣箱非常小，响声也就小得多。迄今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。

马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，同时也是民间艺人，牧民家里所喜欢的乐器，马头琴所演奏的曲子，具备深沉粗狂，激昂的特征，展现了蒙古民族生产、生活与草原风格。

2006年5月蒙古马头琴音乐经国务院准许纳入第一批国家级非物质文化遗产名录。

参考资料来源：中国网-马头琴弦乐器---马头琴

马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，同时也是民间艺人，牧民家里所喜欢的乐器，马头琴所演奏的曲子，具备深沉粗狂，激昂的特征，展现了蒙古民族生产、生活与草原风格。马头琴的形成以及发展，难以查看史料。可是，它却有一个漂亮、感人的故事，那是一个很遥远的传说，年轻牧人巴特尔家世代为王爷牧马。在一个寒冷的早春，巴特尔跑进百里之外，找到走散的马群后，在一个淖尔边发现了一匹悲鸣的白色小马驹，面对并未开化的淖尔上的一个冰窟窿。看着小马驹眼眸落泪，听着那让人伤感的嘶鸣，巴特尔明白了一切，因此巴特尔把它带回去，相依为命。之后，不管巴特尔走到哪里，它就和到哪里；夜间巴特尔入睡，他就站在毡房外巴特尔入睡的那一面守候。几年过去，小白马十分通人性，雄健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的框架变成一匹难得的好马。在一次大型那达慕大会上，巴特尔骑上它第一次出现在赛马场。它名列前茅王爷全部用心饲养的赛马。当巴特尔领取第一名的礼品时，心中充满了愉悦。然而，他却不知灾祸也同时来临。原先，王爷看到这匹马后，心满意足，便派人强制抢走了巴特尔的白马，但白马却难以制服。于时，王爷派四名壮汉用大绳牵牢白马，备鞍，自己强制上马，白马扬蹄奋鬃，撞倒壮汉，冲破马场，将王爷丢下马背，王爷气急败坏，派遣大量人手围圈白马，并下令用强弓射杀。白马终于被强弓射中，但依然全力突围而去。这天深夜，哀痛的巴特尔想念白马难以入眠，突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣，由远而近。听见了这熟悉的蹄声，巴特尔一跃而起奔出毡房。只见白马狂奔到毡房前，突然又瘫倒，微昂起头，眼眸落泪，亲切的望着巴特尔，抬了抬后脚，甩了甩尾巴，流露期待的眼光。巴特尔若有所悟，好像懂了白马的意味。白马最终在巴特尔怀里，闭上了眼睛。不知过了多久，太阳从遥远的地平线升高起来。巴特尔守候了白马三天三夜。这天，他把白马的后腿骨马尾取出，挂在毡房中，随后安葬了白马。应对白马的后腿骨和马尾，巴特尔思索了99天，白马形象始终浮现在脑海里。一个新颖的构想，总算成形了。因此，他把后脚制成琴身，雕刻出白马的头部放到顶端，用马尾制成琴弦和琴弓，马头琴总算出现了。大约巴特尔想念白马过于真切，或许白马也有灵气。因此，马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤快、英勇，也还原了深沉、粗狂、激昂，犹有万马奔腾。

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