鱼和熊掌的寓意故事 鱼和熊掌不可兼得寓言小故事

要想得到鱼要去水中捞鱼，而要想得到熊掌要去山上捕猎，这二者不可能同时获得，因此熊掌和鱼不能兼顾。这篇故事原意不是说二者必定不可兼得，而是强调当如果不能兼顾时，我们应当如何取舍。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于逝者，故身患所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也？让人之所恶莫甚于逝者，则凡能够辟病人何不为也？由是则生而有无需也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于逝者。非独贤者有是心也，人人皆有，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道的人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我和？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为此；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不能已乎？此之谓失其初心。

译文

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不可以同时获得的话，那我只能舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所想要的，仁义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只能牺牲生命而选择仁义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我更厌恶的也有超出身亡的事，因此有灾难我也不避开。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么但凡可以用于求得求生的方式，哪一样不能选用呢？假如人们所厌恶的事儿没有超过死亡的，那么但凡能够避开祸端的方法什么不可以做呢?选用某种方式就可以活命，但是有的人却不愿选用；选用某种方法就可以避开灾难，但是有些人也不愿选用。由此可见，他们所想要的有比生命更珍贵的东西(那便是“义”)；他们所厌恶的，有比身亡更严重的事(那便是“不义”)。不但贤人有这种天性，人人都有，只不过贤良的人不丧失而已。

一碗食物，一碗汤，获得它就能活下去，得不到它就会饿死。假如趾高气扬地呼喝着给他吃，挨饿的路人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因忽视而不愿接受。功名利禄却不辨是否符合礼义就接受了它。那样，功名利禄对我又有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻室的服侍和认识穷人感谢我吗？之前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；之前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻室的服侍却接受了它；之前有人为了大义宁死也不愿接受，如今为了认识穷人感谢自己却接受了它。这种做法难道不能够终止吗？这就叫做失去了人所原有的本性。

- END -