元宵节各地的风俗(舞狮子是我国优秀的民间)

元宵节习俗元宵节是中国的传统节日，因此全国各地都过，很多地区的风俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。各地有关元宵节由来的说法许多，有三种说法流传较广。一说，元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设，由于平复吕氏之乱是正月十五;二说，元宵节是大家为庆祝一年中的第一次月圆之夜而设，又称“上元节”;三说，元宵节始于“火把节”，汉朝群众在乡间田野持火把驱逐虫兽，希望缓解虫害，祷告得到好收成。直到今天，中国西南一些地区的人群仍在正月十五用芦柴或树枝制成火把，成群结队举起火把在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋至今，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门口立国门里，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早就拥有较大的转变，但至今仍是我国民间传统节日。吃汤圆：吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋朝，当时的汤圆称“浮圆子”，也称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，商人则美其名日：“金币”。宋元元始初，汤圆已成为元宵节的应节食品，因此人们又称它为“元宵”。如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分为馅和无馅两种，有馅元宵还有咸、甜、荤、素之分;按做法分，有手上搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制差别，则有糯米面、高梁米面等。猜灯谜：玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，又叫灯虎。将谜面粘在彩灯上供人猜射，迷底多着眼于文字意义，且有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗风情。赏花灯：汉明帝永平年里(公元58--75)，因明帝倡导佛学,正逢蔡?执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略喝嫉票矸稹４撕螅诺频南八拙陀稍粗辉诠⒅芯傩卸鞔矫窦洹＜疵康秸率澹蘼凼孔寤故鞘穸家业疲窍缤ㄏ苹鸹曰汀！?元宵放灯的风俗，在唐朝发展成了盛况空前的灯市，当时的京都长安已是有着百万人口世界较大都市，社会富饶。在皇帝的亲身提倡下，元宵灯节办得越来越奢华。中唐之后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，彩灯各形各色，皇帝命人做超大的灯楼，广达20间，高150尺，光茫灿烂，极其壮阔。宋朝，元宵灯会不论在规模和灯饰的奇妙精致都胜于唐朝，并且活动更加民间化，民族风格更强。之后历代的元宵灯会飞速发展，灯节时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋朝还在十六以后加了两日，明朝则延长到由初八到十八整整十天。到了清朝，满族入主中原，皇宫不再办灯会，民间的灯会却仍然壮阔。日期减少为五天，一直延续到今日。灯在台湾民间具备光辉与添丁的涵义，点燃灯光有照亮前程之义，且台语灯与丁楷音代表怀男孩，因此往日元宵节女性都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻入灯下游走，好好男孩)。踩高跷：踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召��使见其技。以双枝长倍自身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元五百多年，高跷就已流行。表演者不仅以长木缚于足走动，还能弹跳和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古书中记载，古代的高跷皆属木质，在刨好的木棍中间做一支点，便于放脚，然后用绳子缚于脚部。表演者脚踩高跷，能够作舞剑、劈叉、跳凳、过餐桌、扭秧歌等动作。北方高跷秧歌中，饰演的人物有渔翁、媒人、傻少爷、小二哥、道姑、僧人等。表演者打扮搞笑，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，饰演的多是戏曲中的人物，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、仙人、小丑皆有。他们边演边唱，生动有趣，逗乐作乐，如履平地。听说踩高跷这种形式，居然是古人为了收集树上的野果为食，给自己腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。耍龙灯：“耍龙灯”又称“舞龙”，又叫“龙灯舞”。这是我国别具一格的传统的民间休闲活动。“耍龙灯”在中国汉朝民间就已非常普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演方式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各有特色。在艺术创作中，经过民间艺人的持续加工造就，“耍龙灯”已经发展成为一种方式极致、具有相当表演技巧和含有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为众多群众喜闻乐见。舞狮子：舞狮子是我国出色的民间艺术，每到元宵佳节或聚会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗始于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从塞北传到的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入我国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带到的供品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪后产生于部队，之后传到民间的。两种说法都各有根据，今日已很难判断其是非。不过，唐朝时狮舞已成为盛行于皇宫、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》上说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，此谓狮子郎，舞安宁曲子。”诗人白居易《西凉伎》诗里对此有生动的勾勒：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀双眼银帖齿。奋迅毛衣摆两耳，如从流砂来万里。”诗里描述的是当时舞狮的场景。在一千多年的发展过程中，狮舞构成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人低头舞狮身和狮尾。舞狮人全身穿包狮被，下穿和狮身相同背毛的绿狮裤和金爪蹄靴，大家没法分辨舞狮人的型体，它的外型和真狮极为相似。引狮人以古代武士打扮，手握转动绣球，配上京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的指引下，表演腾翻、扑跌、弹跳、登高、朝拜等方法，并有走梅花桩、窜餐桌、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时注重表情，有骚痒、抖毛、舔毛等动作，栩栩如生，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等方法。南狮以广东为核心，并流行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”戴着大头佛面罩，穿着长衫，腰束彩绸，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招数，动作搞笑幽默。南狮派系诸多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，还有性格不同。白须狮舞法力度不宽、色调花纹不多，但沉着刚健，威势有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人叫“关公狮”，舞姿强悍而雄壮，气魄非凡。灰白胡子狮，动作粗狂好斗，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄壮俊武，给人以威势、强悍之感。古人把它作为勇敢和力量的象征，觉得它能避邪镇妖、保佑人畜平安。因此人们逐渐形成了在元宵节时及其它重大活动里舞狮子的风俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

元宵节应该吃的叫元宵吧。北方元宵和汤圆不太一样哦。汤圆一般都是纯馅儿，例如黑芝麻、花生，如今也有水果味的。北方元宵馅儿有青红丝、冰糖、乱七八糟好多东西。

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