古诗词渔家傲秋思原文及翻译 古诗词渔家傲秋思原文和翻译

全文：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。好像梦魂归帝所。闻天语，殷情问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

翻译：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。星空欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂好像又回到了仙界。天帝带话真诚地相邀，殷情地问道：你会有归处之处?我收益天帝说：路程悠长又叹日暮时不早。学写诗，枉有妙句人赞叹，则是空没用。长空九万里，大棚冲天飞正高。风啊！请千万别停歇，把这一叶轻舟，载着我直送到蓬莱三仙岛。

《渔家傲》注解

⑴渔家傲：词牌名。双调六十二字。

⑵星辰：星空。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷天语：天帝的言语。

⑸殷情：关注地。

⑹谩有：空有。

⑺九万里：《庄子·逍遥游》上说大棚乘风飞上九万里高空。

⑻鹏：古代神话传说里的大鸟。

⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：《史记·封禅书》记述：渤海含有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，流传为神仙所定居，能够望到，但坐船前去，邻近时就被风吹开，终无人会到。蓬莱，又称蓬壶。

《渔家傲》主题思想

此诗作于李清照南渡以后。依据《金石录后序》记述，宋高宗建炎四年（1130）春间，李清照曾在海上航行，历经风涛之险。此词中写到海洋、坐船，角色有天帝及词人自身，都和这段真实生活所获得的体会相关。依据陈祖美《李清照简要年表》，此词就作于建炎四年。

《渔家傲》鉴赏

这首词大气磅礴，声调豪爽，在李清照词集中风格独特，是婉约派词宗李清照的另类著作，具有一定的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫派名作，历来引人注目。

词一开头，便呈现一幅广阔、壮美的海天一色图卷。那样的境界宽阔空气，为唐五代及其两宋词所罕见。写天、云、雾、星辰、千帆，景色已极壮观，其中又清晰地置入了几个动词，则绘景如活，动态宛然。“接”、“连”二字把四垂的天慕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。

而“转”、“舞”二字，则将词人在风浪晃动里的体会，真实地传达给读者。所说“星河欲转”，是写词人从晃动的船舱中仰望星空，天上的星空仿佛在旋转一般。“千帆舞”，则写水上掀起了狂风，无数的舟船在风浪中飘舞前行。船摇帆舞，星河欲转，既富有生活的现实感，也具备梦镜的虚幻性，虚虚实实，为全文的奇情壮采奠定基调。

由于这首词写的是“梦镜”，所以接下来有“好像”三句。这三句写词人在梦里看到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人通过海上航行，一缕梦魂好像升上天堂，见慈爱的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关注民瘼的天帝。“殷情问我归何处”，虽说是一句异常简约的讯问，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好理想。

在一般双叠词中，一般是上片写景，下片抒情，并开创起结。过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意持续，但是还有相对的自觉性。此词则左右两块中间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的讯问，过片二句是写词人的对答。问答中间，语调对接，毫不间断。可称作“跨片格”。

“我报路长嗟日暮”句里的“报”字与上片的“问”字，就是超越两块的桥梁。“路长日暮”，体现了词人晚年孤独无依的苦楚经历，然亦有所本。词人根据自己家世，把屈原在《离骚》中常表达的不惮远途战役，但求日长不暮，便于追寻天帝，不辞“上下求索”的情结隐括入律，仅用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净当然，浑化无迹。其义与“学诗谩有惊人句”相接，是词人在天帝眼前倾吐自身空有才华而饱尝悲剧，全力挣扎的烦闷。

著一“谩”字，流露对现实的强烈不满。词人在现实中知已难遇，欲诉无果，只有通过各种幻想的方式，才能尽情地表达心中的悲愤，怀才不遇是中国传统文人的运气。李清照虽是女流，但作为一位生不逢时的优秀作家，她也有类似的感叹。

“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举”，是进一步对狂风的衬托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢弘。在大棚已经举起的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”大气磅礴，一往无前，堪称大格局。“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的欢快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，流传为神仙所居，有望而见，但坐船前往，邻近时即被风引走，总算无人会到。词人翻旧典出创意敢借鹏抟九天的风速，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中少见。上片写天帝了解词人归入哪里，这里交待海里仙山为词人的归处。前后呼应，构造周密。

这首词把真实生活体会融进梦镜，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以致神话故事谱入宫商，使唯美与生活、历史与现实融为一体，组成气概恢弘、情调雄伟的意境，充足显示作者性格中洒脱不羁的一面。

《渔家傲》作者简介

李清照，宋朝女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。初期生活优裕，与夫赵明诚一同专注于字画金石的收集整理。金军入据中原，流寓南方，明诚病亡，境况孤苦。所写词，早期多写其悠闲生活，后期多哀叹家世，格调感伤，也流露对中原的怀恋。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后代有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

- END -