伯牙善鼓琴原文及翻译 伯牙善鼓琴赏析

全文

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，意在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”意在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若河流！”伯牙所念，钟子期可得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

翻译

伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴时，心里想着高山。钟子期赞美道：“好呀，高耸的模样如同泰山！”伯牙心里想着流水。钟子期又欢呼道：“好呀！声势浩大如同湘江江河一样！”但凡伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都可以从琴声中听出去。

有一次，伯牙在泰山北边去玩，忽然遇到暴雨，被困在岩层下边；心里忧伤，就取琴演奏下去。最初他弹了表现绵延暴雨的歌曲，随后又奏出表现高山崩坍的悲壮之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好呀，好呀！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我去哪里藏匿自己的心声呢？”

《伯牙鼓琴》注解

1.善：善于,擅于。

2.志：兴趣，情意。

3.善哉，善：赞美之词，即是“好呀”。

4.峨峨：高耸的模样

5.若：仿佛

6.洋洋：盛大的模样

7.所念：心里想到的

8.必：一定

9.得：领悟，听得出

10.之：代词 或者结构助词"的“

11.阴：山的北边

12.卒（cù）：通“猝”，忽然。

13.援：拿，拿过来

14.鼓：弹

15.操：琴曲名。

16.穷：穷尽。

16.舍琴：丢开琴。指的是终止弹琴。

17.逃：掩藏。

18.逃声：避开。掩藏自己的声音，在这儿可以理解为掩藏自己的心声。逃，躲避

《伯牙鼓琴》鉴赏

人生短暂，知音难求;云烟万里，美谈千载。天真友情的基础是了解。中华文化在这方面最形象最深刻的诠释，莫过俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结好友的千载榜样，他流传至今并让人经久不衰的启发。正是这篇故事，确立中华文化崇高的人际关系与友情的规范。

伯牙介绍

伯牙，伯氏，名牙。后讹传为俞氏，名瑞字伯牙，春秋战国时期楚国郢都人，虽是楚人，却就职晋国上大夫，且熟练琴艺。即是弹琴能人，也是音乐家，被人誉为“琴仙”。

钟子期介绍

锺子期，春秋战国时代楚国汉阳(今湖北武汉市蔡甸区集贤村)人。流传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背担子、拿板斧的樵夫。历史上记述伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，锺子期恰巧遇上，感叹说：“巍峨乎若高山，洋洋乎若河流。”因兴趣相投，两人就变成挚友。锺子期死后，伯牙觉得世上已无知已，终身不再鼓琴。

- END -