满招损谦受益这句话的意思是什么 满招损谦受益是谁的名言

尚书·　　这句话的意思是：自满会造成损害，谦逊会受益。建议大家保持谦逊的美德，避免骄傲。最早出现在《尚书·大禹谟》中。全文是：全招受益，谦虚受益，时间是天道。

《尚书·大禹谟》全文节选

正月朔旦，授命于神宗，率百官若帝。

皇帝说：“咨，禹！只有苗弗率，汝建征。”

禹乃会群后，誓于师说：“济济有众，咸听我的命。愚蠢的人有苗，晕厥不恭，侮辱自己的美德，反道败德，君子在野，恶棍当政，民弃不保，天降之咎，肆意给予人民，奉辞伐罪。一个是能量，一个是优点。”

30岁，苗民逆命而行。赞于禹说:“唯德动天，不远弗届。满招亏，谦受益，时间就是天道。皇帝起源于历山，往田野里走，日号在天空中哭泣，在父母身上负罪。当你载见你的时候，你会被禁锢，你也会被允许。至于神清气爽，你有苗。”

禹拜昌说：“余！”班师振旅。皇帝诞敷文德，舞干羽于两阶，70有苗格。

《尚书·大禹谟》节选翻译

农历正月初一上午，禹在瑶庙接受帝舜的任职，像帝舜授命的那样统治百官。

帝舜说：“嘿，禹！这种苗族人不依教命，你去征服他们！”

于是聚集诸侯，告诫大家：“士兵们，都听从我的指示！愚蠢的苗族人民，晕厥不尊，侮辱正常法律，傲慢自尊；违反正确的道路，破坏常德；圣人在野外，恶棍在政治上。人们离开了他们，没有得到维护，上帝也冒犯了他。因此，我带领大家坚持帝舜的命令，征求苗族人民的罪行。我们应该一起工作，我们可以做出贡献。”30天后，苗族人民或拒绝接受。

伯益拜访禹，说:“只有修德才能感动上帝，这是自然法则。这是自然法则。帝舜之前去历山耕田的时候，每天都在向上天和父母哭，自己负罪引咎；尊重工作，看到自己，害怕，害怕，害怕，害怕。你也信任他，听从他。真诚感动了神灵，更何况这种苗族人？”于拜谢伯益的嘉言，说:“是的！”

还师回来后，帝舜大施文教，还在两阶中间用干盾和羽毛跳舞。70天后，苗民不讨自来。

《尚书·大禹谟》节选注解

1.朔:农历每月初一。

2.神宗：瑶帝的宗庙。“神”在此表示尊重。

3.有苗:指三苗，古代的一个部落。“有”是名词词头，毫无意义。

4.率：遵照。

5.徂：往。

6.济济：很多样子。

7.蠢：躁动。

8.晕厥：灰暗蒙蔽。

9.咎：灾难。

10.赞：见。

11.届：到。

12.历山：指舜帝当时种地的地方。

13.敏天：天上。

14.慝(tè)：调皮。

15.祗：尊敬。

16.载：服侍。

17.瞽叟(gǔ sǒu)：舜的爸爸。

18.夔夔(kuí kuí)：恐惧的样子。

19.斋：庄敬。

20.栗：战栗。

21.諴：诚信。

22.矧：何况。

23.昌：美。

24.生日：大、广。

25.敷：实施。

26.干：巨盾。

27.羽毛:用羽毛做的舞具。

28.格格：到了，这里指归降。

29.满:骄傲，自满。

30.招：引来。

31.损伤：危害、损害。

32.谦：谦逊。

33.受：遭受，获得。

34.益：好处。

《尚书·大禹谟鉴赏》

本文分为四个部分：第一部分是秩序，介绍了创作《大禹谟》、《高陶谟》和《伊姬》的原因；第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政务，赞美帝尧的美德，讲述了他们的政治观点；第三部分描述了舜禅在禹的通过；第四部分描述了大禹对苗族人民的攻击，最终以德影响了苗族人民。

《尚书·大禹谟》主题思想

《大禹谟》的作品有多种观点：

大禹，思姓，世称夏禹、荣禹。他是古代夏后氏族部落的首领。于继承了父亲未完成的治理工作，经过十三年的努力，三过家门而不入，终于治平了洪水。本文是为纪录舜帝与重臣禹、益、皋陶的策划政务而创作的。在《虞书》中，为了填补《尧典》和《舜典》中缺乏的朝臣之间的嘉言善政，《大禹谟》、《皋陶谟》、《益姬》三篇文章中，由于禹治水功劳最大，《大禹谟》排名第三。

《大禹谟》是一篇伪古文。后人儒学梳理编写《大禹谟》，是为了连接《尧典》和《舜典》，接管《商书》和《周书》，构建“二帝三王”的古史体系，传播古帝一脉相承的道德体系。

根据清朝学者的调查，《大禹谟》属于《伪古文尚书》，作伪者是三国魏时期的学者王肃。其中一些句子是从其他秦代作品中挑选出来的，经过修改和装饰。

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