桃花源记原文注释翻译(《桃花源记》译文)

来源:网络 作者:束缚者  更新 :2023-02-12 03:33

最佳答案晋太元中,武陵人捕鱼为业

《桃花源记》

陶渊明

晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复向前,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有口子,好像如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,恍然大悟。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女服装,悉如别人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒宰鸡作食。村中闻有这人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝地,不再出焉,遂与别人间距。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。这人一一为具言所闻,皆叹惋。余名各复延到其家,皆出酒食。停数日,辞掉。其中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,随处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,没了得路。

南阳刘子骥,崇高士也,闻之,大方规往。无果,寻病终,后遂无问津者。

桃花源记原文注释翻译(《桃花源记》译文)

《桃花源记》译文

晋代太元年里,武陵郡有个人以打渔谋生。他沿着溪流行船,忘了路途的距离。突然碰到一片桃花林,生长于溪流的两岸,将近几百步,中间没有别的树,花草细嫩漂亮,落花陆续的散在地上。渔人对此(面前的景色)感到十分惊讶,再次向前行船,想走到林子的终点。

桃林的终点便是溪流发源地,于是便发生一座山,山里有个小洞边,洞里好像有点明亮。于是他下船,从洞边进去。最初洞边很狭小,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得宽阔明亮了。(展现在面前是指)一片平整宽广的土地,一排排整齐的房屋。也有富饶的农田、绝美的池沼,桑树竹海什么的。田间小路交叠互通,鸡鸣狗叫四处可以听到。大家在田野里来来去去耕地劳作,男女的配戴,跟桃花源之外的众人完全一样。老人和小孩们个个都安适开心,怡然自得。

渔人出来以后,找到他的船,就沿着旧路回去,随处都做了标记。到郡城,到太守那边去说,报告了这番经历。太守马上派人跟随他去,探寻之前所作的标记,总算迷失了方向,再也找不到通向桃花源的路了。南阳人刘子骥,是个理想高尚的隐者,听见这件事后,高兴地方案前去。但没有实现,不久因病逝世了。自此就再也没有问桃花源路的人了。

桃花源记原文注释翻译(《桃花源记》译文)

《桃花源记》注解

太元:东晋孝武帝的年号。

武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带。

为业:把……做为岗位,以……谋生。为,做为。

缘:沿着、顺着。

行:走动这儿指划艇。

距离:偏义复词,只指远。

忽逢:突然碰到。逢,遇上。

夹岸:两岸。

杂:其他,其它的。

美味:艳丽漂亮。

落英:落花。一说,初开的花。

多彩:繁多而繁杂的样子。

异之:以之为异,即对此觉得惊讶。异,意动用法,形作动,以······为异,对······觉得惊讶,觉得······是奇异的。之,代词,指看到的景色。

复:又,再。

前:名词活用为状语,往前。

欲:需要。

穷:尽,修饰词用作动词,这里是“来到······的终点”的意味。

林尽水源:林尽于水源,桃花林在溪流起源的地方就没了。尽,完,没了。

便:因此,就。

得:见到。

好像:若隐若现,形容看得不真切的样子。

若:仿佛。

舍:放弃,丢掉。这里是“离去”的意味 [3] 。

初:最初,一开始。

才通人:仅容一人通过。才,副词,只。

行:走动。

恍然大悟:描述由狭小昏暗突然变得宽敞柔和的样子。然,……的样子。豁然,描述宽阔敞亮的样子;乐观,宽阔光亮。

平:平整。

旷:空阔;宽敞。

屋舍:房子。

俨(yǎn)然:整齐的样子。

之:这。

属:类。

阡陌交通:田间小路交叠互通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交叠互通。阡陌,田间小路。

鸡犬相闻:(村庄间)能彼此听到鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听见。

种作:耕地劳作。

服装:衣着打扮,配戴。

悉:全,都。

别人:桃花源之外的众人,相同。

黄发垂髫(tiáo):老人和小孩。黄发,旧说成长寿的象征,用于指老人。垂髫,垂下来的头发,用于指小朋友。髫,小孩垂下的短发。

并:都。

怡然:开心、高兴的样子。

乃大惊:居然很惊讶。乃,居然。大,很,十分。

几乎:从……地区来。

具:通“俱”,全,详尽。

之:代词,指代桃源人所提问题。

要:通“邀”,邀约。

咸:副词,都,全。

问讯:了解信息,打听消息。

云:说。

先世:祖先。

率:带领。

老婆:指妻室儿女,“妻”“子”是两个词。妻:指男人配偶。子:指儿女。

邑人:老乡(县)得人。邑,古代地区企业。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”

绝地:与人世阻隔的区域。 绝,绝处。

复:再,又。

焉:兼词,等同于“于之”,“在此”,从这里。

遂:就。

间距:隔断,阻隔。

世:时期。

乃:竟,居然。

不管:别说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,有别于现代汉语中的“不管”。

为:对,向。

具言:详细地讲出。

所闻:指渔人所知道的尘事。闻,了解,听闻。

叹惋:感慨、痛惜。惋,诧异,惊讶。

余:其他,剩下。

延到:邀请到。延,邀约。至,到。

去:离去。

语:告知。

不够:无须,不值。

为:介词,向、对。

既:早已。

便扶向路:就沿着老旧路(回家)。扶:顺着、沿着。向,从前的、老旧。

随处志之:随处都做了标记。志,动词,做标记。随处,四处。

及郡下:到郡城。及,抵达。郡,太守所在地,指武陵郡。

诣(yì):到。专指到尊长那里去。

这般:像这样,所指桃花源的见闻。

寻向所志:探寻之前所作的标记。寻,探寻。 向,此前。 志,名词,标记。

遂:总算。

得:获得,得到,文中是找到的含意。

崇高:品格高尚。

士:人员。

也:表分辨。

大方:高兴的样子。

规: 方案。

无果:没有实现。果,完成。

寻:随后,不久。

终:身亡。

问津:问路,这里是访求、探索的意味。津:渡口。

- END -

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