生死契阔与子成说意思 生死契阔与子成说翻译

生死契阔，与子成说含意：一同生死不分离，我们承诺立内心。该句源于《诗经》里的一首诗《邶风·击鼓》，此诗描绘主角被迫参军南征，调解陈、宋两国关系，长期不可回家而怀念家乡家人。诗从反映战事气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵慌马乱的场景，表现了主角怨怼又很无奈的情绪。

《邶风·击鼓》全文

击鼓其镗，积极用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，担忧有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于而求之?于林下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《邶风·击鼓》翻译

战鼓擂得震天响，战士积极习武忙。有些铺路筑城墙，我独参军到南方。追随大将孙子仲，要去调解陈与宋。长期不让我回家，让人凄苦心忡忡。安营扎寨有了家，系马不牢失踪马。要我何处去探寻?原先马入山林下。一同生死不分离，我们承诺立内心。我曾紧握你的手，到老和你在一起。哀叹和你久道别，再难和你来会晤。哀叹间隔太遥远，难以达到我承诺。

《邶风·击鼓》注解

1.邶(bèi)风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周朝诸侯王名，地在今河南汤阴东南。

2.其镗(tāng)：犹言“镗镗”，描述鼓声。古代敲鼓以集结群众。

3.积极：犹言鼓励。一说弹跳，奋发，其为喜好的意思，是穷兵黩武的疯狂样子。兵：武器，刀枪这类。

4.土：挖土筑城。国：城郭。城：修城。漕(cáo)：城墙以外环城河。一说卫国城邑，在今河南滑县境。

5.南行：强调发至南方去战斗或服役。

6.孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出战的主帅。

7.平陈与宋：调解陈、宋两国敌对关系，使其合好。平，和，讲和。陈，春秋诸侯王，帝舜以后，国都在今河南淮阳。与，于。宋，春秋诸侯王，为殷商遗民我国，国都在今河南商丘。

8.不我以归：“不以我归”的倒装，有间不许回。以，在此有让、使、许可的含意;一说通“与”。

9.有忡：犹言“忡忡”，焦虑不安的模样。

10.爰(yuán)：发音词，犹言“因此”，在这儿。一说“于何”的合音，在哪儿。

11.丧马：遗失战马，代表着无法逃离战场，有送命之虞。丧，缺失，这里谓跑失。

12.于以：于何，在哪儿。

13.林下：山麓山林下。

14.契阔：聚散、离合的意思。契，汇聚。阔，离散。

15.子：指其妻。成说(shuō)：承诺，立誓，签订誓约。

16.偕老：一起到老。

17.于嗟：吁嗟，叹词。于，同“吁”。阔：指远别。

18.不我活：不和我欢聚。活，通“佸”，相聚，聚会。

19.洵：漫长，悠久。《韩诗》作“夐”，即迥远之意。

20.信：诚信，守约。一说古“伸”字。

《邶风·击鼓》鉴赏

《邶风·击鼓》一诗体现了一个久戍不归的征夫对战争的憎恨和对家人的思念。作家以坦露本身与流行观念的背驰，发泄自己对战争的不满情绪。

整诗五章，各章四句，此诗前三章征人自叙出战场景，承揽细密，早已如怨如慕，如泣如诉;后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，左右围绕，词情猛烈，也是哭声干霄：写士卒长期争霸之悲，无以言表。

《邶风·击鼓》主题思想

《邶风·击鼓》是一篇典型的战争诗，是一位战役异域、长期不可回家的士兵唱的一首思乡之歌。清朝方玉润《诗经原始》觉得这是“戍卒思归不可之诗也”。有关此诗的时代特征有不同观点。

《郑笺》中称之为鲁隐公四年(前719年)夏，卫协同陈、宋、蔡一同伐郑。许政伯觉得是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼，这两次战事间有兵士在陈、宋戍守。

《邶风·击鼓》作者介绍

《诗经》的作者佚名，绝大多数已经无法考察，传为尹吉甫收集、孟子编订。

尹吉甫(公元852—公元前775)，西周时期房陵人(今湖北房县) ，黄帝以后伯儵族裔，尹国的君主，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，因此又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，争霸于山西平遥、河北沧州南皮等地。

孟子(公元551年-公元479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，籍贯宋国栗邑(今河南省夏邑县)，我国古代伟大的思想家、思想家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

参考文献:

1、朱 熹．诗经集传[M]．上海：上海古籍出版社| 2、李山 讲解．诗经（节选）[M]．北京：国家图书馆出版社| 3、周明初等 注解．诗经[M]．杭州：浙江古籍出版社| 4、姜亮夫 等．秦代诗赏析辞典[M]．上海：上海辞书出版社

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