安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜翻译 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜意思

翻译：岂可低声下气去服侍权贵，令我不能有温馨畅意的笑容!该句源于唐代大诗人李白所创作的《梦游天姥吟留别》，此诗以记梦为由，描绘了对光辉、自由的渴望，对黑喑实际的不满，表达了作家藐视权贵、不卑顽强的叛逆精神。

《梦游天姥吟留别》全文

梦游天姥吟留别

唐·李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难寻。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水泛起清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，上空闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥壮阔不见底，日月映照金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮陆续而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失素来之烟霞。

世间行乐亦如此，自古诸事东流水。

别君去兮何时还?

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

《梦游天姥吟留别》翻译

国外客人们说起瀛洲，烟波迷茫实在难以寻找。

越中来人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看到。

天姥山好像连接着天遮断了天上，地势峻峭超出五岳，遮盖过赤城山。

天台山虽高四万八千丈，面对它好像要向东南歪斜拜倒一样。

我依据越人讲的话梦游到吴越，一天夜里飞度过明月映衬中的镜湖。

镜湖里的月光照着我的影子，一直随着我到了剡溪。

谢灵运住的地方如今仍在，清澈的湖水泛起，猿猴清啼。

我脚上衣着谢公当初特制的木鞋，攀爬直上云霄的山路。

上升半山坡就看见了从水上升起的太阳，在空中传出天鸡报晓的叫声。

无数山岩重合，路面回旋弯折，方位不定，迷恋着花，依倚着石块，不觉天色已晚。

熊在大吼，龙在长鸣，岩里的泉水在震响，使山林战栗，使高山惊颤。

云彩黑沉沉的，好像要下雨，水波动荡生起了浓烟。

电光闪闪，雷声轰隆，高山好像要坍塌一样。

仙府的石门，“訇”的一声从中间开启。

洞中蔚蓝的天空宽阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用天虹做衣服，将风做为马来乘，云中的仙人们纷纷出来。

虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙大家一群群密密如麻。

突然灵魂惊扰，我猛然惊醒，不禁长声哀叹。

醒来仅有身旁的枕席，刚刚梦里所见的浓烟云霞统统没有了。

人世间的快乐都是像梦中的密境那样，从古至今诸事都像东流水一样一去不复返。

道别各位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回家?

姑且把白鹿放养在青崖间，直到要远行时就骑上它访名山。

岂可低声下气去服侍权贵，令我不能有温馨畅意的笑容！

《梦游天姥吟留别》注解

①天姥(mǔ)山：在浙江新昌东边。传说爬山的人能听见神仙天姥唱歌的声音，山因此得名。

②瀛(yíng)洲：古代传说中东海三座仙山之一，另二座叫蓬莱、方丈。

③烟涛：浪涛迷茫，远看像浓烟笼罩的模样。微茫：景色模模糊糊。信：的确，确实。

④越人：指浙江一带得人。

⑤云霞：云霞，红霞。一作“云霓”。明灭：忽明忽暗。指天姥山在云朵中若隐若现。

⑥向天横：直插天上，遮住天上。横，直插。

⑦“势拔”句：地势高于五岳，遮盖了赤城。拔，超过。五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，山名，在浙江天台西北。

⑧天台(tāi)：山名，在浙江天台北边。四：一作“一”。

⑨“对此”句：冲着天姥山，天台山就好像要倒向它东南一样。指的是天台山和天姥山对比，显得低得多。欲，一作“绝”。

⑩因：根据。之：指代前面越人得话。

⑪度：一作“渡”。镜湖：别名鉴湖，在浙江绍兴南边。

⑫剡(shàn)溪：水名，在浙江嵊州南边。

⑬谢公：手册朝作家谢灵运。谢灵运喜爱游山。游天姥山时，他曾在剡溪这地方住宿。

⑭渌(lù)：清。清：这里是凄清的意味。

⑮谢公屐(jī)：谢灵运穿的那类木屐。《南史·谢灵运传》记述：谢灵运游山，必到幽深峻峭的区域;他配备一种特制的木屐，屐底配有活动齿，进山时除掉前齿，出山时除掉后齿。木屐，以木板作底，上面有绑带，样子像凉拖。

⑯青云梯：指直上云霄的山路。

⑰“半壁”句：上升半山坡就看见从水上升起的太阳。

⑱天鸡：古代传说，东南有桃都山，山里有棵大树叫桃都，树技连绵三千里，树枝栖有天鸡，每每太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫下去，天下的鸡也都跟着它叫。

⑲“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(míng)，日落，天黑。

⑳“熊咆”句：熊在大吼，龙在长鸣，岩里的泉水在震响。殷(yǐn)，这儿作为动词，震响。

㉑“栗深林”句：使深林战栗，使层巅吃惊。栗、惊，使动用法。

㉒青青：黑沉沉的。

㉓澹(dàn)澹：波浪起伏的模样。

㉔列缺：指雷电。列，通“裂”，瓦解。缺，指云的间隙。电光从云中破裂冲出，故名“列缺”。

㉕洞天：神仙居住的洞府。扉(fēi)：门页。一作“扇”。

㉖訇(hōng)然：形容声音很大。

㉗青冥：指天上。壮阔：宽阔远大的模样。

㉘金银台：金银筑成的宫阙，指仙人居住的地方。

㉙风：一作“凤”。

㉚云之君：云里的仙人。

㉛鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中如凤凰一类的神鸟。回，转动，运行。

㉜魂悸：心率。

㉝恍：恍然，猛地。

㉞觉时：醒时。

㉟“失素来”句：刚刚梦里所见的浓烟云霞没有了。素来，原先。烟霞，指前边所写的仙境。

㊱东流水：像东流水一样一去不复返。

㊲白鹿：传说仙人或隐者多骑白鹿。青崖：青山。

㊳须：等候。

㊴摧眉折腰：低头弯腰，即低声下气。摧眉，即低眉。

《梦游天姥吟留别》鉴赏

这是一首记梦诗，都是一首游仙诗。诗意雄壮，变化惝恍莫测，多彩多采的艺术形象，奇特的表现手法，素来为人传颂，被称作李白的代表作之一。

这首诗的思想内容非常繁杂。李白从离去长安后，因政治上遭受挫折，在精神上烦闷愤怨郁积于怀。在现实社会中找不到出路，仅有向虚幻的神仙世界和避开尘俗的树林去寻找摆脱。

这类遁世观念看似低落，却无法一笔抹杀，它在一定程度上表达了李白精神世界脱离了尘俗的束缚。而这才导致她在诗的最终传出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那般激越的呼声。这类坚决不让步的精神和浓烈的抵抗心态正是这首诗的基调。

《梦游天姥吟留别》主题思想

此诗作于李白出翰林以后。唐玄宗天宝三载(744年)，李白在长安遭受权贵的挤兑，被释放京，回到东鲁(在今山东)佳园。以后再度踏入漫游的旅程。这首勾勒梦里游览天姥山的诗，大概作于李白即将离开东鲁南游吴越之时，其作年一说天宝四载(745年)，一说天宝五载(746年)。

《梦游天姥吟留别》作者介绍

李白(701—762)，字太白，号青莲居士。是屈原以后极具个性特点、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫合称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出藐视权贵的傲岸精神，对人民困苦表示同情，又擅于勾勒自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄伟豪爽，想象丰富，语言运转当然，音韵和睦多变，擅于从民间文艺和神话故事中吸取营养和素材，组成其独有的瑰玮绚烂的颜色，做到盛唐诗歌艺术的巅峰。存在诗词数千篇，有《李太白集》三十卷。

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