什么叫为动用法和为动用法？

  为（w6i)动用法所表示的是这样一种动宾关系：宾语表示目的、原因、受益者，即主体（主语）为了客体（宾语）而发生某一动作。现代汉语中也有这种关系，如：“打扫卫生”即为了卫生而打扫，“忙考试”即为了应付考试而忙碌。为动关系的“为”是为了、替、给之义，读去声。  王力先生早提出了为（w6i)动用法。表示为动关系的动词，多半是动词本身，也有由形容词、名词动化来的词。这种用法一般讲古汉语的书都没有介绍，因此不如使动用法、意动用法那么为人们所熟悉。我们不妨多举几个例子。如：①夫人将启之。  （《左传•隐公元年》）（夫人将要为他打开城门。）②邴夏御齐侯……（《左传•成公二年》）（邴夏为齐侯驾车……）③吾有司死者三十三人，而民莫之死也。（《孟子•梁惠王下》）（我的官吏战死的有三十三人，但老百姓没有一个愿为他们殉死。  ）④君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。（同上）（只要您推行仁政，这些老百姓就会亲近上级，愿为上级卖命了。）⑤禹劳天下。（《淮南子•汜论训》）（大禹为天下劳苦。）⑥字僮曰“善搏”……（《尹文子•大道下》）（为仆人取名叫“善搏”……）⑦诸侯之客进兵法，公子皆名之。  （《史记•魏公子列传》）(从诸侯各国来的门客进献兵法著作，魏公子都为它们命名。）⑧等死，死国可乎?（《陈涉世家》）（同样是死，为建立国家而死行吗?）⑨君子死知己。（陶潜《咏荆柯》）（有操守的人为了解自己的人而死。  ）⑩名我固当。（柳宗元《种树郭橐驼传》）（为我取名本来合适。）⑪孔安国序《尚书》。（王冰《内经•素问》序）（孔安国为《尚书》写序言。）⑫既泣之三日，乃誓疗之。（《病梅馆记》）（已经为它们哭了三天，便下决心要治疗它们。  ）为（w6i)动用法所表示的是这样一种动宾关系：主语成为（充当）充当宾语的什么。这是张世禄先生提出来的。如：⑬惠子相梁，庄子往见之。（《庄子•秋水》）（惠子做梁国的相，庄子前去见他。）⑭鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。  （《韩非子•五蠹》）（鲁哀公是一个下等诸侯，他朝南坐着充当国家的君主，国内的百姓，没有谁敢不做他的臣民。）⑮古之王者建国君民，教学为先。（《礼记•学记》）（古代实行王道的人建立国家，做百姓的君主，把教与学摆在首位。）⑯今将军傅太子，太子废而不能争Q(《史记•魏其武安列传》）（现在，您做太子的老师，太子被废黜却不能够劝阻皇上。  ）名词的这种用法，与处动用法形成一个对比。如：⑫冯谖客孟尝君。（《战国策•齐策四》）⑬孟尝君客我。（同上）例⑫是为动用法，意思是“冯谖做孟尝君的门客”。例⑱是处动用法，意思是“孟尝君把我（冯谖）做客人对待”。主语和宾语恰好换了个位置。  数词也有为动用法。如：⑲故事半古之人，功必倍之。（《孟子•公孙丑上》）（所以，做的事只是古人的一半，收效一定是古人的两倍。）⑳大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。（《孟子•万章下》）（大的诸侯国土地纵横百里，国君的俸禄为卿的俸禄的十倍，卿的俸禄为大夫俸禄的四倍，大夫为上士俸禄的二倍，上士为中士的二倍，中士为下士的二倍，下士与任职的普通人俸禄相同。  ）为（w6i)动用法，有人认为是介词省略了介词“于”。张世禄先生提出了几点理由反驳：第一，这类句子，很少有使用“于”的。第二，补��“于”字，就语气不顺。如：“君民”讲成“君于民”，就语气不顺。第三，加上“于”字，结构上扞格难通。第四，古人注解已注意到这种特殊现象。  如《汉书•黥布传》：“项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。”颜师古作注说：“言其骁男为众军之冠。”为（W6i)动用法，也是一样。不是所有表示为动意义的地方都可补充出介词，即使偶尔能补也显得勉强。如：“夫人将启之”就不能说成“夫人将启于之”。    总之，所谓省略的说法决不可滥用。如果滥用省略，使动、意动又何尝不可以说是省了介词呢?如：意动句“不耻相师”便可说成“不耻于相师”，它的肯定式正好是“耻于相师”，很少说“耻相师”。如果滥用省略，大家所讲的名词直接作状语，也可以说是省略了。

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