圣经中的乐园与天堂有什么区别？乐园在哪里？在天上还是在地下？

神做2113每一个人的灵魂俱有永恒去处，而5261很多人所认识的天堂、地狱就是灵魂终极永4102恒去处。那么人离开这个1653世界后，会先去两个地方，阴间和乐园，因为灵魂具永恒的特性。本文会解释什么是阴间，乐园又是什么?它们在那里?它们与人所共知的天堂及地狱有什么分别?阴间及乐园的存在其实，地狱现时仍未打开，而人死后去的「地狱」其实是圣经所讲的阴间。首先，阴间是拘留而死的人灵魂的地方，圣经<路加福音>就曾经记载一件事实，当时犹大国有一位富翁，他天天过着奢华宴乐生活，而他的屋前有一位乞丐每日都在富翁家前讨饭吃，并且全身生疮。这位乞丐名为拉撒路，靠富翁桌子掉下的食物残渣充肌。后来富翁和乞丐拉撒路相相去世，富翁灵魂到了可怕的阴间，在那里受苦，拉撒路灵魂却去了一个地方，那里被称为「亚拍拉罕怀里」得到安慰，而富翁及拉撒路是可以互相见到对方，并且富翁求亚拍拉罕吩咐拉撒路拿点水来给他喝，以解在阴间火烧的痛苦。然而，亚拍拉罕作出惊人的回应，就是富翁所在的阴间虽然可以与亚拍拉罕的怀里地方可以对话，但是彼此相隔一个深渊，大家不能够去到大家那里。先看以下经文。路加福音16:19-26「有一个财主、穿着紫色袍和细麻布衣服、天天奢华宴乐。又有一个讨饭的、名叫拉撒路、浑身生疮、被人放在财主门口、要得财主桌子上掉下来的零碎充饥．并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里．财主也死了、并且埋葬了。他在阴间受痛苦、举目远远的望见亚伯拉罕、又望见拉撒路在他怀里．就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我罢、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。亚伯拉罕说、儿阿、你该回想你生前享过福、拉撒路也受过苦．如今他在这里得安慰、你倒受痛苦。不但这样、并且在你我之间、有深渊限定、以致人要从这边过到你们那边、是不能的、要从那边过到我们这边、也是不能的。」从段经文中，我们可以知道「阴间」是有两部份，一部份是「受苦地方」-阴间，另一部份是「受安慰我福地方」-亚拍拉罕怀里，而这个被称为「亚拍拉罕怀里」的地方在圣经中被称为「乐园」。而主耶稣在钉十字架临死前，曾经向一起被钉十架的两位囚犯对话，其中一位不信主耶稣，另一位信主耶稣，主耶稣便对那位信衪的囚犯说，「你可以与我一起在乐园了」路加福音23:39-43「那同钉的两个犯人、有一个讥诮他说、你不是基督么．可以救自己和我们罢。那一个就应声责备他说、你既是一样受刑的、还不怕神么。我们是应该的．因我们所受的、与我们所作的相称．但这个人没有作过一件不好的事。就说、耶稣阿、你得国降临的时候、求你记念我。耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。」乐园及天堂明题地，乐园是那些信神的人在离世后，灵魂所去之处。更令你意想不到的是，原来主耶稣被钉死后三天在阴间内，三天后复活，主耶稣便带着阴间另一部份「乐园」及乐园内的人灵魂一起带到第三层天(即天堂所在地方)。有些在当时复活的人什至以肉身形式很当时在世的人显现。马太福音27:52-54「坟墓也开了．已睡圣徒的身体、多有起来的。到耶稣复活以后、他们从坟墓里出来、进了圣城、向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人、看见地震、并所经历的事、就极其害怕、说、这真是神的儿子了。」罗马书10:6-7「惟有出于信心的义如此说、『你不要心里说、谁要升到天上去呢．就是要领下基督来．谁要下到阴间去呢．就是要领基督从死里上来。』」令你理解更多的是，主耶稣曾经在死后到阴间取了阴间和死亡的钥匙启示录1:18「又是那存活的．我曾死过、现在又活了、直活到永永远远．并且拿着死亡和阴间的钥匙。」好了，令你更感兴趣的是，乐园已经在天堂，那么阴间及地狱在那里呢?其实阴间和地狱在我们的地球深处。以下经文会证明这个说法。申命记32:21-22「他们以那不算为神的、触动我的愤恨、以虚无的神、惹了我的怒气、我也要以那不成子民的、触动他们的愤恨、以愚昧的国民、惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起、直烧到极深的阴间、把地和地的出产、尽都焚烧、山的根基也烧了。」阴间、地狱的所在位置而且，为什么总有人说，「阴间」、地狱是要下的呢?不是上?约伯记7:9「云彩消散而过、照样、人下阴间也不再上来。」而摩西时代一批叛逆敌挡摩西的可拉及其一党人，亦同样被神审判，即时下到阴间，而且更进一步证明在地球深处，请留意以下经文。民数记16:16-34「摩西对可拉说、明天你和你一党的人、并亚伦、都要站在耶和华面前。各人要拿一个香炉、共二百五十个、把香放在上面、到耶和华面前。你和亚伦、也各拿自己的香炉。于是他们各人拿一个香炉、盛上火、加上香、同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前、要攻击摩西、亚伦耶和华的荣光就向全会众显现。耶和华晓谕摩西亚伦说、你们离开这会众、我好在转眼之间把他们灭绝。摩西、亚伦就俯伏在地、说、神、万人之灵的神阿、一人犯罪、你就要向全会众发怒么。耶和华晓谕摩西说、你吩咐会众说、你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚这样、他们和一切属他们的、都活活地坠落阴间、地口在他们上头照旧合闭、他们就从会中灭亡。的四围。摩西起来、往大坍、亚比兰那里去、以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说、你们离开这恶人的帐棚罢．他们的物件、什么都不可摸、恐怕你们陷在他们的罪中、与他们一同消灭。于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围．大坍、亚比兰、带着妻子、儿女、小孩子、都出来站在自己的帐棚门口。摩西说、我行的这一切事、本不是凭我自己心意行的、乃是耶和华打发我行的、必有证据使你们知道。这些人死、若与世人无异、或是他们所遭的、与世人相同、就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事、使地开口、把他们和一切属他们的都吞下去、叫他们活活的坠落阴间、你们就明白这些人是藐视耶和华了。摩西刚说完了这一切话、他们脚下的地就开了口、把他们和他们的家眷、并一切属可拉的人丁、财物、都吞下去。这样、他们和一切属他们的、都活活地坠落阴间、地口在他们上头照旧合闭、他们就从会中灭亡。」撒旦亦因为背叛神，下到阴间，而且是地球极深之处。以赛亚书14:15「然而你必坠落阴间、到坑中极深之处。」从以上所见，「阴间」的而且确存在于地球内部，拘留着不信神，敌挡神的人之灵魂，而且更可怕的是，「阴间」会于将来千禧年过后白色宝座大审判之后被扔入地狱之中，这是神对撒旦和那些不信神的人的永恒惩罚。启示录20:11-15「我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火���里．这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。」这个火湖，就是「第二次的死」，亦是地狱，就是圣经警告世人要小心的地方，因为「生命册」上没有其名字的人，都会被神扔入地狱之中。那么每一个人都要信主耶稣，才能得救，免去第二次的死，而将来神会把信衪的人灵魂带到天堂，就好像主耶稣在死后三天复活所作，带着在乐园中的义人灵魂上到天堂，成为初熟果子，成为摇祭一部份的预表。被提、复活之事哥林多前书15:19-20「我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。」那么天堂又在那里呢??<哥林多后书>亦证明，天堂所在地是第三层天，乐园亦在那里。哥林多后书12:1-4「我自夸固然无益、但我是不得已的．如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人、他前十四年被提到第三层天上去．或在身内、我不知道．或在身外、我也不知道．只有神知道。我认得这人、或在身内、或在身外、我都不知道．只有神知道。他被提到乐园里、听见隐秘的言语、是人不可说的。」

乐园属于炼狱的最顶端2113，是最接近天堂的地方，5261当在炼狱中受苦难4102的灵魂即将圆满之时，就1653会抵达乐园，但丁在神曲中曾形象地将炼狱比作一座山，而乐园则在山顶。乐园与天堂的区别：1、出处不同。圣经启21:1 中提出天堂这一概念。当时不叫天堂，而叫新天新地。圣经路加福音23:43中首次提出乐园，当在炼狱中受苦难的灵魂即将圆满之时，就会抵达乐园。2、地方不同。乐园指旧约中的伊甸园，乐园属于炼狱的最顶端。但丁在神曲中曾形象地将炼狱比作一座山，而乐园则在山顶。天堂在天上，天堂下面就是乐园。扩展资料：天堂的存在1、主的证明-主耶稣亲自证明天堂的存在。耶稣说：他是从天上来的，知道天上的事。当他被钉十字架，死而复活后，在门徒面前被接升天，是回到天上为我们预备住处（约翰福音三章：11-13，31-32；十四章：1-4）。2、圣灵的印证–主应许升天后要赐下圣灵（保惠师），为得天国基业的凭据(约16：7；以弗所书1章：13-14)。3、使徒的见证–保罗，彼得等使徒，均以他们亲身的经历，见证天堂的存在（林前12：2-4；提摩太后书4：18；彼得前书1：4；彼后3：13）。本会信徒也经常在异象，异梦中，蒙神指示天堂的美景。参考资料来源：百度百科-《圣经》参考资料来源：百度百科-天堂

圣经2113中有三处提到乐园路加福音526123:43耶稣对他说、我实在告诉你、今日你要同我在4102乐园1653里了。哥林多后书12:4他被提到乐园里、听见隐秘的言语、是人不可说的。启示录2:7圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。乐园指旧约中的伊甸园乐园属于炼狱的最顶端，是最接近天堂的地方，当在炼狱中受苦难的灵魂即将圆满之时，就会抵达乐园，但丁在神曲中曾形象地将炼狱比作一座山，而乐园则在山顶。

地上，一个虚无的国度

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