琴棋书画分别指什么？

琴棋书画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好。

在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

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1　中国古代推崇正音雅乐，以"清幽平淡"为上，不以繁声热闹为趋。琴瑟、箫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韵绵长，如此幽婉清雅的音乐背后是丰厚的文化底蕴。

2下棋讲究棋品。弈棋情状种种，往往表现出棋手的性格修养。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻围棋，曰："棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。"

3书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式，习书法能调神修心、健康长寿。历史上许多著名的书法家大都是寿星，唐代写《九成宫》的欧阳询，活了85岁；写《夫子庙堂碑》的虞世南，活了89岁。当代书法家上海的苏局仙、北京的孙墨佛都年逾百岁。

4文人画讲究全面的文化修养，提倡"读万卷书，行万里路"，必须诗、书、画、印相得益彰，人品、才情、学问、思想缺一不可。在题材上多为山水、花鸟以及梅兰竹菊一类，象征淡泊宁静的隐逸生活，纯正敦厚的君子之风，清高坚贞的人格精神。

参考资料琴棋书画（成语）_百度百科 

琴：弹琴（多指弹奏古琴）

棋：弈棋（大多指围棋和中国象棋）

书：书法（以毛笔书写汉字为主）

画：绘画（指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画）

琴棋书画这四大艺术门类都奠基于三皇五帝时代，是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

琴棋书画分别指的是琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好。

【举例】唐·张彦远《法书要录》卷三：“辩才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孙。辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。”

【读音】qínqíshūhuà

【释义】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

【出处】宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”

【近义词】

文房四艺 [wénfángsìyì]指琴、棋、书、画。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“自古书、画、琴、棋，谓之文房四艺。”

琴指的是声乐音律，乐器有瑶琴，古筝，洞箫等。。。棋，指围棋黑白子，书指的是书法，包括楷书，隶书，行书，草书，蝌蚪文等，画指的绘画，不过这只是古说法，其次还有诗，酒，花，分别指诗词歌赋，酿酒品尝，养殖技术，还有茶艺。

琴棋书画分别是钢琴围棋书法绘画，又称，雅人四好。

“琴”其实是通指六艺中的“乐”，即乐教，乐教当中的乐器是“古琴”，和其他乐器没有多大的关系另，琴棋书画的说法其实太笼统，不够准确，中国传统中，特别是儒生，都是要求“六艺”的何谓六艺？六艺之说有二：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六艺一、即六经：《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。二、中国古代的六项教育内容。即五礼：吉、凶、军、宾、嘉；六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武；五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；五御（驭）：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；九数：方田、粟米、衷分、少广、商均、均输、盈不足、方程、勾股。(8)指“六书”，即中国古代分析文字的理论例：十年，出就外傅，居宿于外，学书计。——《礼记》。孙希旦集解：书、计，即六艺中六书、九数之学也。六艺经传“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》六艺六艺之文:乐以和神,仁之表也;诗以正言,义之用也;礼以明体,明者着见,故无训也;书以广听,知之术也;(汉书·艺文志)六艺流别二十卷（两淮马裕家藏本）明黄佐撰。佐有《乐典》，已著录。是书大旨以六艺之源皆出於经，因采摭汉、魏以下诗文，悉以六经统之。卷一内篇一书名:文史通义作者:章学诚战国之文，既源於六艺，又谓多出於《诗》教，何谓也？异学称经以抗六艺，愚也。儒者僭经以拟六艺，妄也。六经初不为尊称，义取经纶为世法耳，六艺皆周公之政典，故立为经。卷二内篇二书名:文史通义作者:章学诚三代以前，《诗》、《书》六艺，未尝不以教人，不如后世尊奉六经，别为儒学一门，而专称为载道之书者。夫子曰：“述而不作。”六艺皆周公之旧典，夫子无所事作也。《论语》则记夫子之言矣。“不恒其德”，证义巫医，未尝明著《易》文也。卷一三七集古录跋尾卷四书名:欧阳修集作者:欧阳修书虽列于六艺，非如百工之艺也。蔡君谟以书名当世，其称范君者如此，不为误矣。滁山醉翁题。卷四内篇四书名:文史通义作者:章学诚离经为书，则有六艺、（郑玄论。）卷八书名:新书作者:贾谊是故内法六法，外体六行，以兴《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》六者之术以为大义，谓之六艺。以上是些许关于六艺之资料，开头是网络上的今释，后面则取于书籍。观此之文，可知称“书”为《书》时当曰《六经》，称“书”为“六书”时当曰“礼乐书数射御”。后者源于前者，后者当为“六艺”，然前者母也，后混用之，可也。

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