境随心转 心随境转 是什么意思？

境随心转意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。心随境转意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。

《大方广佛华严经.夜摩宫中偈赞品第二十》中说，“应观法界性，万物唯心造”，更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。

境随心转是佛家所倡导的，要修炼心性，不要心随境转，心随境转则心性不修，易生烦事。

扩展资料：

圣严法师解读心随境转与境随心转

“境”包括人、事、物，都可能影响我们的心情起伏。受外界因素影响心情变化，是非常痛苦的事，但真能做到境随心转吗？事实上是不太可能的。

因为人、事、物都是外在环境，天有不测风云，个人力量很难完全掌控。但是，我们可以改变自己面对环境的态度，收伏起落不定的心情，也就能转劣为优，转败为胜。

我有个信众在海边用有机方法种稻，但去年连连发生问题。先是出现福寿螺，接着又有虫害，当他以为收成无望时，害虫的天敌出现，两、三天就把问题解决了，后来稻子收成不错。

他学到经验：任何事都要往好处想，往坏处准备；能解决就解决，不能解决就面对它、接受它、处理它、放下它。

不要天真地以为人定胜天，环境一定会照人的心意而改变，能改变的其实是自己的态度。如果今年收成不了木瓜，明年就什么也不种，这样到了最后就什么都没有了。

任何事都要往好处想，往坏处准备。

参考资料来源：百度百科-境随心转

境随心转意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 心随境转意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。《大方广佛华严经.夜摩宫中偈赞品第二十》中说，“应观法界性，万物唯心造”，更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。境随心转是佛家所倡导的，要修炼心性，不要心随境转，心随境转则心性不修，易生烦事。扩展资料：境随心转的故事：有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。” 信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？” 无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？” 信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！” 无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断的忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。” 信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。” 无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”参考资料来源：百度百科-境随心转

首先假设做到这两个词汇的人不是同一个人，那么他们的境界却是相同。都是如如不动，能随心所欲，不逾矩。1、境随心转，这里有两层含义：其一，他的心如如不动，周围境界无法干扰他；其二因为他的如如不动，周围环境被其影响而发生改变。2、转心随境，就好像观音菩萨三十六应，应以什么身得度就现什么身一样，这是自性本身具足的四种特性的第一个特性：“随缘妙用”。打个比方一个人管我们喝水的杯子叫茶杯，那我们就随顺他也叫他杯子，但是我们本身不著相这个是茶杯。

这和佛教思想蛮像的

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